Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Louvado seja Deus, Senhor dos Mundos, e paz e bênçãos estejam sobre o Grande Mensageiro de Deus, Muhammad al-Mustafa, sobre sua Progênie Pura e sobre seus Companheiros escolhidos.
O chamado abraâmico para o Hajj e seu convite universal mais uma vez se dirigem ao mundo inteiro a partir do coração da história, fazendo com que os corações prontos e que lembram fiquem ansiosos e empolgados. O convite é dirigido a todos os seres humanos: "E proclamai o Hajj a todos os povos" (Sagrado Alcorão 22:27). A Kaaba é o anfitrião abençoado e um guia para todos os povos: "Certamente, a primeira Casa estabelecida para a humanidade é aquela em Bakkah [Kaaba], abençoada e orientadora para todas as nações" (Sagrado Alcorão 3:96).
A Kaaba, como ponto focal e principal centro de atenção de todos os muçulmanos, e também o ritual do Hajj como um pequeno exemplo da ampla diversidade do mundo islâmico, pode servir para elevar a sociedade humana e melhorar a saúde e a segurança de todas as pessoas. O Hajj pode abençoar toda a humanidade com elevação espiritual e moral, e esta é a necessidade vital da humanidade hoje.
O Hajj pode anular e tornar ineficazes todos os planos das Potências Arrogantes e do Sionismo para a decadência moral da humanidade - hoje e no futuro.
O que é uma condição necessária para a ocorrência deste impacto universal é que, como primeira medida, os próprios muçulmanos devem ouvir adequadamente a mensagem vitalizante do Hajj e fazer o máximo para implementá-la.
As duas principais bases desta mensagem são "unidade" e "espiritualidade". Unidade e espiritualidade são o que garantem o avanço material e espiritual do mundo islâmico e sua iluminação para o mundo inteiro. Unidade significa estar conectado tanto intelectualmente como na prática. Significa que os corações, pensamentos e orientações se aproximam. Significa uma sinergia na ciência e na experiência. Significa ter uma conexão econômica entre os países islâmicos. Significa a existência de confiança e cooperação entre os governos muçulmanos. Significa trabalhar juntos contra inimigos comuns e definidos. Unidade significa que os planos projetados pelo inimigo não podem colocar as denominações islâmicas, as nações, as raças, as línguas e as diversas culturas do mundo islâmico uns contra os outros.
Unidade significa que as nações muçulmanas devem se conhecer, não através das descrições sediciosas do inimigo, mas através da comunicação, diálogo e interação. Eles devem estar cientes do potencial e das capacidades uns dos outros e fazer planos para se beneficiar deles.
Unidade significa que os cientistas e as universidades do mundo islâmico trabalhem juntos de mãos dadas, que os estudiosos das escolas islâmicas se vejam com boa-fé, tolerância e justiça, e que ouçam as palavras uns dos outros. As elites intelectuais em todos os países e de todas as denominações devem familiarizar as pessoas com as semelhanças comuns umas das outras e incentivar a convivência e a fraternidade.
Unidade também significa que os líderes políticos e culturais nos países islâmicos devem se preparar de maneira coordenada para a situação que existirá na nova ordem mundial. Eles precisam determinar com suas próprias mãos e por sua própria vontade o lugar apropriado para a Ummah islâmica na nova experiência global, que está cheia de oportunidades e ameaças. Eles não devem permitir que a amarga experiência da engenharia política e territorial do Oriente Médio nas mãos dos governos ocidentais após a Primeira Guerra Mundial seja repetida.
Espiritualidade significa avançar a ética religiosa. O encanto de "ética sem religião", que há muito promovido por fontes intelectuais ocidentais, resultou neste colapso desenfreado da ética no Ocidente que todos no mundo estão testemunhando. A espiritualidade e a ética devem ser aprendidas a partir dos rituais do Hajj, da simplicidade que existe no Ihram, da negação de privilégios ilusórios, de "alimentar os necessitados e os pobres", de "não haver contato sexual, conversas vis ou disputas", da circunvolução de toda a Ummah em torno do eixo do monoteísmo, do apedrejamento do Diabo [shaytān] e da renúncia aos politeístas [mushrikīn].
Meus irmãos e irmãs que estão realizando o Hajj! Aproveitem a oportunidade que o Hajj oferece para contemplar e refletir sobre os segredos e mistérios desta ação obrigatória sem igual e torná-la uma provisão para o resto de suas vidas. Neste momento e mais do que no passado, a unidade e a espiritualidade estão sujeitas à inimizade e sabotagem das Potências Arrogantes e do Sionismo. Os EUA e outros centros de Arrogância são fortemente contrários à unidade dos muçulmanos, ao entendimento entre nações, países e governos islâmicos e à religiosidade e compromisso com a religião da geração mais jovem nessas nações. Eles são intensamente contrários a isso e lutarão com quaisquer meios que puderem. É dever de todos nós, o dever de todas as nações e o dever de nossos governos resistir a este plano maligno dos EUA e do regime sionista.
Peçam ajuda ao Deus Todo-Conhecedor e Todo-Poderoso. Fortaleçam o espírito de "Renúncia aos Politeístas" em si mesmos e obriguem-se a espalhar e fortalecer este espírito no ambiente onde estão vivendo.
Peço a Deus Todo-Poderoso que conceda a todos vocês, peregrinos iranianos e não-iranianos, sucesso e um Hajj aceito e abençoado, e desejo a todos vocês as orações aceitas do grande Vestígio de Deus que permanece na terra [Imam Mahdi (aj)] - que nossas almas sejam sacrificadas por ele.
As saudações e a misericórdia de Deus estejam sobre vocês.
Sayyid Ali Khamenei
Dhu al-Hijjah 6, 1444
25 de junho de 2023