Capítulos do Alcorão/100 A Humanidade Admoestada Por Ser Ingrata

TEERÃ (IQNA) – A humanidade é o melhor ser criado por Deus. Mas às vezes ele é repreendido em alguns versículos do Alcorão por diferentes razões, inclusive por ser ingrato e esquecer as bênçãos de Deus.

  Sura Al-Adiyat é o capítulo 100 do Alcorão que tem 11 versos e está no 30º Juz. Existem diferentes opiniões entre os estudiosos sobre se é Makki ou Madani. É a 14ª surata revelada ao Sagrado Profeta (s.a.a.s). Adiyat refere-se a cavalos de corrida rápida que emitem sons ao correr. No primeiro verso, Deus jura por Adiyat e daí o nome da Surata: “(eu juro) pelos bufantes carregadores (dos guerreiros), cujos cascos batem contra as rochas.” Os temas da Sura incluem: 1-Honrar aqueles que lutam no caminho de Deus, 2- retratar a vitória do exército do Islã, 3- a humanidade sendo ingrata e avarenta e 4- os mortos voltando à vida no Dia da Ressurreição. A surata destaca os esforços daqueles que lutam no caminho de Deus e retrata o campo de batalha onde os crentes lutam contra os incrédulos. Também se refere à ingratidão da humanidade e sua mesquinhez devido ao seu amor pela riqueza. Em seguida, lembra a todos do Dia da Ressurreição. A surata adverte o homem por ser ingrato a Deus: “De fato, o humano é ingrato a seu Senhor”. (Verso 6) Em outros versículos do Alcorão também a humanidade foi admoestada por diferentes razões, como ser ganancioso, impaciente, injusto, ignorante, etc. Em alguns outros versículos, Deus honra a humanidade e é considerado superior às outras criaturas. Isso ocorre porque existem duas forças em ação e dois meios para tomar decisões nos seres humanos: o intelecto e o instinto. Se forem usados no caminho de servir a Deus e seguir o caminho divino, eles ajudam a pessoa a se mover para a perfeição, mas se forem usados no caminho dos desejos e caprichos, a pessoa se distanciará do objetivo principal da vida. Uma das razões pelas quais o homem se afasta desse propósito é seu amor pelas riquezas e pelas coisas mundanas. “E, de fato, ele é ardente pelo amor do bem (riqueza, tornando-se ganancioso).” (Verso 8) Neste versículo, a riqueza mundana é descrita como "boa" para ensinar à humanidade que, se a riqueza for obtida pelo caminho certo e usada para bons propósitos no caminho certo, ela seria boa. Allameh Tabatabaei acredita que 'bom' neste versículo não se refere apenas à riqueza, mas se refere a todo o bem. Ele diz que porque a humanidade ama as coisas boas naturalmente, ela é atraída por elas e isso faz com que ela se esqueça de ser grata a Deus.