Isto é de acordo com Mujtaba al-Sada, um pesquisador e autor xiita da Arábia Saudita, escrevendo um artigo sobre uma guerra secreta contra o Imam Zaman (que Deus apresse seu feliz advento).
Toda a humanidade aguarda o surgimento do Salvador no fim dos tempos e o estabelecimento da justiça em todo o mundo.
O conceito de espera está ligado à profundidade do pensamento humano e a princípios e valores elevados. No entanto, na realidade, a natureza desta antecipação varia entre indivíduos e grupos, dependendo dos valores, objetivos e interesses que possuem.
Vemos pessoas que têm uma ânsia indescritível de contemplar aquela figura radiante (Imam Zaman) e anseiam viver num governo de justiça divina, então se esforçam para criar condições para o surgimento do salvador dos últimos tempos. Por outro lado, há aqueles cujos interesses conflitam com este surgimento, criando assim obstáculos para o atrasar. Trabalham diligentemente e secretamente para enfraquecer a ideia do surgimento do salvador e para eliminar esta crença.
No mundo contemporâneo, as guerras secretas são uma realidade e envolvem ações secretas que são separadas ou relacionadas com o tratamento de uma questão específica (como o conceito de Mahdismo).
Estas guerras secretas podem, por vezes, ser ideológicas, culturais ou políticas, e ocasionalmente assumem a forma de conflito militar indireto. Neste tipo de guerra, o confronto e o conflito com o lado oposto não começam oficialmente, mas são realizados secretamente utilizando métodos como o engano, a distorção, a sedução, a persuasão e mais, sem explicitar os objetivos.
Os eventos de 11 de setembro de 2001 e a Guerra do Iraque em 2003 marcaram uma mudança significativa na guerra secreta contra o Mahdismo, alterando métodos e estratégias. Os ataques ao Imam Mahdi (AS) intensificaram-se em comparação com as décadas anteriores, e os inimigos tornaram as suas ações mais abertas. Estes ataques culminaram no bombardeamento da cúpula do Santuário de Al-Askari em 2006.
Certamente, todas estas ações secretas recentes contra o Mahdismo, conduzidas indiretamente, são orquestradas, geridas por forças ocultas que planeiam e conspiram.
Qualquer pessoa cujos interesses conflitem com os princípios da justiça divina e que tema o Salvador divino não deseja o seu aparecimento. Da mesma forma, qualquer pessoa com princípios e objetivos que se oponham aos do Imam Mahdi (que Deus apresse o seu feliz advento) nutre inimizade e hostilidade em relação a ele.
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Além disso, qualquer pessoa que acredite que a queda do seu regime será nas mãos do Imam Mahdi (AS) opor-se-á a ele mesmo antes do seu surgimento.
As verdadeiras razões e motivações para travar a guerra contra o Imam Mahdi (AS) são essencialmente uma guerra contra as crenças islâmicas.
A oposição ao Mahdismo é um antigo conflito que começou no Ocidente com base na ideologia. No entanto, ao longo dos anos e com experiência crescente, os adversários tornaram-se agora certos de que o Mahdismo é o maior obstáculo aos seus interesses e objetivos, tanto no Ocidente como no Médio Oriente.
Sem dúvida, existem inúmeras razões para o medo e o pavor da crença no Mahdismo e na pessoa do Imam Mahdi (AS). No entanto, a mais perigosa destas motivações, que desempenha cada vez mais um papel significativo na criação de guerras secretas, pode ser identificada como o medo do Mahdismo no futuro, o medo do dinamismo da crença Mahdista e o medo da disseminação dos princípios e valores Mahdistas no Ocidente.
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