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Direitos Humanos com Natureza Oriental: Parte Indispensável da Civilização Futura, diz chefe da ICRO

7:27 - April 29, 2025
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IQNA – A fraqueza dos países que alegam defender os direitos humanos é um produto da democracia liberal e dos sistemas de pensamento a ela dependentes, afirmou o chefe da Organização de Cultura e Relações Islâmicas (ICRO).

Hojatol-Islam Mohammad Mehdi Imanipour fez essa declaração durante seu discurso na primeira conferência internacional sobre “Direitos Humanos na Perspectiva Oriental”, que teve início na sede da ICRO em Teerã, na segunda-feira, 28 de abril de 2025.

“A discussão sobre os direitos humanos com uma natureza oriental tornou-se uma parte indispensável da civilização humana futura”, acrescentou.

Atualmente, os direitos humanos se tornaram um dos temas mais desafiadores nas ciências sociais, sendo definidos como uma questão de vida biológica; porém, as normas que poderiam ter promovido o progresso e um mundo melhor para a humanidade transformaram-se em sua própria antítese, afirmou.

“Hoje, o mundo testemunha a ineficácia e a incapacidade dos sistemas de direitos humanos em prevenir a violência, a injustiça e o ódio, devido a atitudes egoístas e individualistas.

“O duplo padrão das instituições humanas agravou a ineficiência dos mecanismos de direitos humanos. Em um mundo onde o genocídio é justificado, onde crianças inocentes em Gaza morrem de desnutrição, e onde as instituições de direitos humanos permanecem em silêncio, falar sobre direitos humanos é uma amarga ironia.”

Hojatol-Islam Imanipour acrescentou que os direitos humanos há muito são uma lei universal em todas as escolas de pensamento e religiões, cujos fundamentos enfatizam os valores humanos independentemente das fronteiras geográficas ou culturais. No entanto, hoje, o termo foi interpretado de maneira tendenciosa, limitando seus benefícios aos ocidentais.

Ele destacou que a civilização histórica e a experiência milenar do Oriente — especialmente suas grandes escolas humanistas na área dos direitos humanos — desafiam a noção de que os direitos humanos são um fenômeno exclusivamente ocidental, produto dos fundadores intelectuais do Ocidente, que se arrogam o direito de interpretar tais direitos.

“Os princípios e valores que regem os direitos humanos no Ocidente podem realmente ser a referência absoluta para os direitos humanos no mundo? A versão proposta dos direitos humanos, baseada nos fundamentos intelectuais e empíricos do Ocidente, inclui verdadeiramente os valores humanos do Oriente?”

Ele disse que, atualmente, com o surgimento de um sistema global de direitos humanos dotado de mecanismos específicos de regulação e aplicação, “testemunhamos a interpretação tendenciosa por parte dos governos e atores ocidentais. Alguns governos e escolas de pensamento consideram o Ocidente como a principal fonte de formação e desenvolvimento do conceito de direitos humanos, permitindo-se determinar unilateralmente o seu significado”.

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“Nessas circunstâncias, é importante examinar o potencial da abordagem oriental aos direitos humanos. Por que os direitos humanos, em vez de servirem à paz internacional, têm servido aos regimes ocidentais que praticam discriminação flagrante contra pessoas de cor, negros, mulheres e crianças?”

O desenvolvimento do multilateralismo no sistema internacional levou muitos países, especialmente no Oriente, a buscar a formação de uma nova ordem mundial baseada em ideias de justiça social, econômica e de direitos humanos, afirmou ele, acrescentando que a fragilidade dos Estados defensores dos direitos humanos é um produto da democracia liberal e dos sistemas de pensamento que a sustentam.

“Dado que o mundo atravessa um momento histórico decisivo, podemos esperar pela formação de um novo sistema de direitos humanos. Assim, o discurso oriental sobre direitos humanos tornou-se uma parte integrante da futura civilização humana. Além disso, a discussão sobre direitos humanos já está presente em todos os governos orientais empenhados na criação de novas alianças, como os BRICS e a Organização de Cooperação de Xangai.”

As grandes religiões do mundo, originadas no Oriente e sempre defensoras da dignidade humana e da justiça, compartilham um traço comum: a responsabilidade coletiva. “Isso é particularmente evidente no Islã, que se fundamenta na dignidade humana.”

A conferência internacional tem como objetivo reavaliar o discurso contemporâneo sobre direitos humanos, partindo das tradições filosóficas, culturais e civilizacionais do Oriente.

Com a participação de 40 acadêmicos internacionais representando 22 países, o evento busca promover um diálogo crítico e uma troca acadêmica sobre como as civilizações e tradições religiosas não ocidentais podem contribuir para redefinir os fundamentos dos direitos humanos. Os organizadores esperam estabelecer uma rede de estudiosos e praticantes orientais, lançando as bases para a redação de um quadro de direitos humanos enraizado na diversidade cultural, nas tradições espirituais e na identidade coletiva.

Entre os principais pilares conceituais da conferência está a crítica ao modelo dominante ocidentalizado dos direitos humanos.

A perspectiva oriental enfatiza uma visão comunitária da dignidade humana, dos direitos culturais, da responsabilidade social e da agência moral.

Os temas de discussão incluirão os direitos de solidariedade, a necessidade de descentralizar as instituições de direitos humanos do Norte Global, e a redefinição do papel dos atores da sociedade civil além dos modelos centrados no Estado. Os organizadores ressaltam que um discurso genuíno e pluralista sobre direitos humanos deve reconhecer a legitimidade de diferentes sistemas morais e epistemológicos, resistindo às tentativas de universalização das normas liberais ocidentais.

A conferência se insere em uma iniciativa mais ampla para estabelecer um quadro intelectual sustentável que integre os insights religiosos, culturais e filosóficos do Oriente na conversa global sobre direitos humanos.

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