O Líder da Revolução: Imam Khomeini Estabeleceu os Princípios da Continuidade do Movimento Poderoso da Revolução
O Líder Supremo da Revolução Islâmica, na manhã de hoje, durante o grandioso e entusiástico encontro com o povo no sagrado mausoléu do Imam Khomeini (RA), ao referir-se aos efeitos perceptíveis da Revolução Islâmica nas transformações do mundo atual, enfatizou:
O grande Imam, com uma sabedoria e racionalidade oriundas da fé, incorporou os princípios da continuidade do movimento poderoso e honroso da Revolução e do país sob o conceito fundamental de "independência nacional". E o querido Irã, à luz desses mesmos princípios, alcançará progresso, bem-estar público, segurança sustentável, maior elevação da posição internacional e um futuro brilhante.
O Aiatolá Khamenei, ao explicar a questão nacional nuclear, considerou a posse, pelo Irã, de um ciclo completo e honroso de combustível nuclear como resultado da crença da nação e dos jovens cientistas no lema “Nós podemos” e, ao apontar os impactos importantes desta indústria no avanço de outras ciências e setores industriais, afirmou que o plano nuclear apresentado pelos EUA é completamente contrário ao princípio orientador do “Nós podemos”.
Ele enfatizou: a grande indústria nuclear, sem o enriquecimento, é praticamente inútil, e os EUA e o regime sionista devem saber que, para alcançar seu objetivo principal — ou seja, eliminar a indústria nuclear no Irã —, eles não poderão fazer absolutamente nada.
Sua Eminência descreveu o Imam Khomeini como o grande arquiteto de um sistema crescente, estável e poderoso da República Islâmica, e disse:
Trinta e seis anos após o falecimento desse homem grandioso, sua presença e os efeitos de sua Revolução são perceptíveis em questões como o declínio das grandes potências, a formação de uma ordem multipolar, a severa queda do status e influência dos EUA, o auge do repúdio ao sionismo — inclusive na Europa e nos EUA — e o movimento de muitos povos rumo ao despertar e à rejeição dos valores ocidentais.
O Líder da Revolução, ao apontar a surpresa do mundo ocidental diante da “mobilização do povo iraniano por um líder religioso, da vitória do Imam e da nação de mãos vazias contra o regime Pahlavi armado até os dentes e dependente, e da expulsão completa da presença de americanos e sionistas exploradores e saqueadores do Irã”, afirmou:
A segunda surpresa dos ocidentais foi a formação do sistema da República Islâmica com a sabedoria e perseverança do Imam.
O Aiatolá Khamenei, ao lembrar da esperança dos americanos em ver surgir um governo submisso no Irã que novamente garantisse seus interesses ilegítimos no país, acrescentou:
O Imam, ao expressar claramente suas posições sobre a formação de um sistema islâmico e religioso no Irã, frustrou essa esperança americana e, a partir daí, começaram as conspirações destrutivas dos inimigos.
Ele considerou o volume, a diversidade e a intensidade dos planos destrutivos ocidentais, especialmente dos EUA, contra a Revolução Islâmica, como sem precedentes na história das revoluções contemporâneas, e disse:
Instigações étnicas, armamento de grupos contrarrevolucionários e de esquerda, incitação e apoio a um lobo sanguinário chamado Saddam para atacar o Irã, e o assassinato dos companheiros do Imam foram algumas das ações hostis dos inimigos, cuja linha de assassinatos de figuras influentes continuou nas décadas seguintes com o assassinato de cientistas nucleares.
O Líder da Revolução também mencionou como outras ações malévolas dos inimigos da nação e da Revolução: “as sanções abrangentes que ainda persistem, o ataque militar dos EUA a Tabas e o ataque ao avião civil iraniano sobre o Golfo Pérsico”, e disse:
Por trás de todas essas conspirações estavam governos arrogantes, especialmente os EUA e o regime sionista, e agências de inteligência como a CIA dos EUA, o MI6 britânico e o Mossad do regime ocupante.
Ele considerou que o objetivo dessas ações degradantes e destrutivas era enfraquecer a República Islâmica e enfatizou:
A nação e o sistema resistiram a todas essas conspirações, neutralizaram mais de mil complôs, e a República Islâmica não só não enfraqueceu, mas continuou seu caminho com poder e continuará avançando poderosamente no futuro.
O Aiatolá Khamenei apontou o predomínio das emoções sobre a racionalidade como um grande flagelo e a principal causa de desvio das revoluções, como a Revolução Francesa, e enfatizou:
O grande Imam, com uma sabedoria divina e racionalidade oriunda da fé no invisível, protegeu e imunizou a Revolução Islâmica contra esse flagelo destrutivo, não permitindo que o predomínio das emoções sobre a racionalidade desviasse a Revolução e o movimento do povo de seu caminho original.
Ele considerou a tutela do jurista (Wilayat al-Faqih) e a independência nacional como dois pilares da racionalidade do Imam, e acrescentou:
O pilar da tutela do jurista é o guardião do aspecto religioso e impede que a Revolução, originada das motivações e sacrifícios de fé do povo, se desvie. E a independência nacional também contém muitos dos pensamentos e objetivos do Imam.
O Aiatolá Khamenei considerou incorreta e uma espécie de sofisma a interpretação da independência nacional como isolamento e corte de relações com o mundo, e acrescentou:
Independência nacional significa que o Irã e sua nação, mantendo-se sobre seus próprios pés e sem depender de outros, não fiquem à espera do sinal verde ou preocupados com o sinal vermelho dos EUA e semelhantes, e decidam e atuem com base em seu próprio julgamento, independentemente da concordância ou discordância das potências.
Ele, ao expor o primeiro princípio derivado das declarações do Imam sobre independência nacional, enfatizou o princípio do “Nós podemos”, e disse:
Ao contrário do regime tirânico que havia convencido a nação de que “não podemos”, o Imam reviveu a autoconfiança e o “nós podemos” na identidade nacional do Irã, nos jovens e nos políticos, sendo que os surpreendentes avanços nas áreas científica, tecnológica, defensiva, de desenvolvimento e construção do país são devidos a esse espírito e crença.
O Líder da Revolução considerou os planos dos inimigos para negar o espírito de “nós podemos” no povo iraniano como um sinal da importância incomparável desse elemento identitário e destacou:
Agora mesmo, nesta questão nuclear e nas negociações que estão sendo realizadas com a mediação de Omã, o plano que os americanos apresentaram é cem por cento contra o “nós podemos”.
submeter à vontade, imposição e coerção das grandes potências, como outro componente da independência nacional, e, enfatizando o "fortalecimento do poder defensivo" como outro princípio, afirmou:
“No início da Revolução, nossa capacidade na produção de equipamentos de defesa era extremamente insignificante e quase nula, mas com o encorajamento e ênfase do Imam, começou-se o trabalho de fortalecimento do poder defensivo, de tal modo que hoje os avaliadores das potências militares do mundo admitem que o Irã ocupa a primeira posição da região em algumas áreas de defesa, ou expressam surpresa diante de algumas capacidades iranianas, apesar das sanções.”
O princípio da "explicação" foi outro elemento do sistema de pensamento e ação do grande Imam na garantia da independência nacional do Irã, ao qual o Líder da Revolução se referiu, dizendo:
“O Imam, desde o início do movimento, em 1962, até o último ano de sua vida, explicava questões importantes ao povo, sendo que seus escritos no último ano, dirigidos ao povo, aos seminários religiosos e aos universitários, estão entre seus mais valiosos textos. Claro que a explicação do Imam não se baseava apenas em sentimentos, mas convencia também as mentes com argumentos, falando simultaneamente ao coração e à razão.”
O Aiatolá Khamenei considerou o princípio da "perseverança", no sentido de não abandonar e de manter a continuidade no caminho reto, como outro princípio do conceito de independência nacional na visão do Imam, e acrescentou:
“O grande Imam familiarizou e engajou as mentes e os corações das pessoas e dos jovens com esses princípios, garantindo a identidade da Revolução e a continuidade de seu movimento na linha reta, com uma racionalidade baseada nesses fundamentos.”
Ele afirmou que o que algumas pessoas chamam de convite à racionalidade significa inclinar-se e render-se diante dos Estados Unidos e dos arrogantes, e declarou:
“Isso não é racionalidade; a verdadeira racionalidade foi aquela que o Imam conseguiu estabelecer, fortalecendo e empoderando o povo e o país, tornando o Irã respeitado no mundo e abrindo um futuro promissor para o povo, que, com a continuidade do movimento nacional no caminho fundado pela racionalidade do Imam, trará — se Deus quiser — segurança duradoura, progresso, bem-estar geral e maior elevação internacional para a nação.”
O Líder da Revolução dedicou outra parte de seu discurso à explicação da questão nacional nuclear e à apresentação de pontos importantes para conscientizar o povo, afirmando:
“O Irã, graças à inteligência de seus jovens e ao esforço incansável de seus cientistas, conseguiu dominar o ciclo completo do combustível nuclear, enquanto os países que possuem essa capacidade no mundo são muito limitados.”
Ele não restringiu os benefícios da indústria nuclear apenas à produção de eletricidade limpa e barata, e acrescentou:
“A indústria nuclear é uma indústria fundamental e central, e, segundo relatórios de especialistas e cientistas — que também devem ser apresentados ao povo —, áreas diversas das ciências básicas e da engenharia, como física nuclear, engenharia de energia, engenharia de materiais, bem como tecnologias precisas e sensíveis em equipamentos médicos, aeroespaciais e sensores eletrônicos sofisticados, são dependentes ou influenciadas pela indústria nuclear.”
O Aiatolá Khamenei apontou outros usos práticos da indústria nuclear, como seus benefícios nos setores médico e farmacêutico para o diagnóstico ou tratamento de doenças graves, bem como seu impacto nas indústrias relacionadas à agricultura e ao meio ambiente, e afirmou:
“Na indústria nuclear, o enriquecimento de urânio é um ponto essencial e chave, e é justamente sobre esse ponto que nossos inimigos têm se concentrado.”
Ele explicou a razão pela qual uma grande indústria nuclear seria inútil sem a capacidade de enriquecimento:
“Sem enriquecimento, para fornecer combustível às usinas nucleares, teríamos que estender a mão aos detentores dessa capacidade, como se nos dissessem que, embora tenhamos petróleo, não temos o direito de construir refinarias e produzir gasolina, sendo obrigados a comprar e fornecer nossa gasolina segundo a vontade de outros países.”
O Líder da Revolução Islâmica acrescentou:
“Sem enriquecimento e a possibilidade de produzir combustível, nem mesmo possuir 100 usinas nucleares serviria para alguma coisa, pois para garantir o combustível seria necessário pedir aos Estados Unidos, que poderiam impor dezenas de condições, assim como ocorreu na década de 2000, quando experimentamos isso para obter combustível enriquecido a 20%.”
Ele mencionou a mediação de dois países amigos do Irã, a pedido do então presidente dos EUA, para a troca de parte do material enriquecido a 3,5% em troca de combustível a 20% para atender às necessidades internas, e disse:
“Naquela ocasião, os responsáveis aceitaram a troca, e eu disse que o lado oposto deveria transferir o combustível de 20% para Bandar Abbas, e, após o teste, realizaríamos a troca. Porém, quando perceberam nossa precisão e insistência, eles quebraram sua promessa e não forneceram o combustível a 20%.”
O Aiatolá Khamenei acrescentou:
“Claro que, no meio dessas disputas políticas, nossos cientistas conseguiram produzir internamente o combustível a 20%.”
O Líder da Revolução afirmou que a principal exigência e objetivo dos americanos no tema nuclear é privar completamente o Irã dessa indústria e de seus múltiplos benefícios para o povo, bem como frustrar e deixar desempregados milhares de jovens pesquisadores e cientistas nucleares, e declarou:
“Os líderes mal-educados e insolentes dos Estados Unidos repetem essa exigência de várias maneiras.”
Ele considerou que a verdadeira motivação por trás das exigências coercitivas dos EUA é a oposição ao progresso e à autossuficiência da nação iraniana, e enfatizou:
“Revelamos essas verdades para que o povo iraniano esteja, ao menos, parcialmente informado; os responsáveis também devem fornecer mais explicações.”
O Aiatolá Khamenei enfatizou que “nossa resposta às declarações insensatas do governo barulhento e imprudente dos EUA é clara”, e lembrou a confissão de impotência de alguns anos atrás de um dos presidentes americanos, que disse: “Se eu pudesse, desmontaria os parafusos e porcas da indústria nuclear do Irã”, e acrescentou:
“Hoje, os parafusos e porcas da nossa indústria nuclear estão muito mais firmes, e, assim como aquele presidente admitiu que não conseguiu fazer nada, os atuais governantes sionistas e americanos também devem saber que, nesse assunto, não poderão fazer absolutamente nada.”
Ele declarou que a primeira resposta da República Islâmica ao lado americano e aos demais opositores da indústria nuclear iraniana é questionar a base jurídica de suas reivindicações, e disse:
“Nossa resposta a eles é que a autoridade do povo iraniano está em suas próprias mãos. Quem são vocês e com que base legal interferem em nosso direito de ter ou não o enriquecimento?”
Na parte final de seu discurso, o Líder da Revolução mencionou os crimes inacreditáveis e chocantes do regime sionista em Gaza, onde, ao estabelecer um centro de distribuição de alimentos, metralham as pessoas, e disse:
“Esse nível de baixeza, maldade, crueldade e perversidade é realmente espantoso.”
Ele considerou os EUA cúmplices dos crimes do regime sionista e acrescentou:
“É por isso que insistimos que os Estados Unidos devem sair desta região.”
O Aiatolá Khamenei considerou que a responsabilidade dos governos islâmicos é pesada, e enfatizou que hoje não há espaço para condescendência, conservadorismo, neutralidade e silêncio, acrescentando:
“Se um governo islâmico, de qualquer forma ou por qualquer pretexto — seja com a normalização das relações, seja bloqueando a ajuda ao povo palestino, ou justificando os crimes dos sionistas — apoiar esse regime, pode ter certeza de que carregará eternamente essa vergonha.”
O Líder da Revolução Islâmica considerou muito severa e pesada a punição divina e do além para a colaboração com os sionistas, e acrescentou:
“Claro que, ainda neste mundo, os povos não esquecerão essas traições; além disso, confiar no regime sionista não trará segurança para governo algum, pois esse regime, segundo o veredicto categórico de Deus, está em colapso e, se Deus quiser, sua queda não tardará a acontecer.”
O Aiatolá Khamenei também considerou o Dia de Arafat como a primavera da oração, da humildade e da súplica, e recomendou ao povo, especialmente aos jovens, que aproveitem ao máximo a oportunidade de Arafat, recitem a oração amorosa do Imam Hussein (a.s.) nesse dia, bem como a súplica número 47 da Sahifa Sajjadiya, na medida do possível, e confiem e dialoguem com Deus.
No início desta cerimônia, o Hujjat al-Islam wal-Muslimin Seyyed Hassan Khomeini, em seu discurso, considerou a Revolução Islâmica como a mais popular da história e afirmou:
“A dignidade cria identidade para o povo, e devemos sempre estar atentos para que, conforme as repetidas ênfases do grande Imam e do Líder Supremo da Revolução, nossa 'dignidade islâmica' e 'dignidade nacional' nunca sejam comprometidas em nenhuma circunstância.”
O curador do Santuário do Imam Khomeini considerou importante o despertar e a resistência gerados pela Revolução Islâmica no Líbano, Iraque, Iêmen e Palestina, e criticou o silêncio de alguns países diante dos crimes do regime sionista em Gaza, dizendo:
“Hoje, a voz do Imam ainda ecoa para todos: Israel deve ser eliminado, pois é um tumor cancerígeno.”
