Quando Começou a Impressão do Alcorão na Alemanha?
De acordo com o site MuslimsAroundtheWorld, estudar a história da impressão do Alcorão na Europa é de particular importância para compreender o início do interesse ocidental no Islã e no Sagrado Alcorão e como os primeiros orientalistas lidaram com o texto do Alcorão, desde pesquisa científica até distorção deliberada.
Neste contexto, Dr. Amin Al-Qasim, um pesquisador especializado no campo da história, apresentou um estudo aprofundado que esclarece os estágios mais proeminentes da impressão do Alcorão pelos alemães desde o século XVII, destacando as características dessas cópias e quaisquer observações e erros que foram cometidos.
Estudiosos alemães estavam interessados em estudar o Islã e o Sagrado Alcorão há muito tempo. Portanto, a partir do século XVII, eles imprimiram o Sagrado Alcorão em seu país para facilitar seu estudo e tradução.
Abraham Henkelmann (1652-1695), um monge protestante alemão e professor universitário, publicou uma cópia do Sagrado Alcorão em Hamburgo em 1694. Esta cópia é considerada por muitos estudiosos como a primeira cópia impressa completa do Sagrado Alcorão em árabe na Europa. Era uma cópia não traduzida com algumas notas marginais em inglês.
Este manuscrito tinha 560 páginas, cada página tendo entre 17 e 19 linhas. A introdução deste manuscrito afirma que seu objetivo ao publicá-lo era promover a conscientização sobre a língua árabe e o Islã.
Este manuscrito não estava livre de erros e distorções; desde o título do manuscrito até a introdução do manuscrito e além. Há erros ortográficos e de pontuação, versículos ausentes e erros nos nomes das Suras.
No entanto, esta versão permanece como uma das mais antigas conhecidas, e várias cópias existem, uma das quais é mantida no Centro Rei Faisal para Pesquisa e Estudos Islâmicos em Riad, Arábia Saudita.
Gustav Lebrecht Flügel (1802-1870), um orientalista alemão, publicou uma nova edição do Sagrado Alcorão, publicada pela primeira vez em 1834. Esta edição foi publicada pela editora Tauchnitz em Leipzig, Saxônia, Alemanha.
Flügel então reimprimiu este Alcorão uma segunda vez em 1837 e uma terceira vez em 1841 com algumas revisões.
Baseado nesta versão, ele publicou um livro em 1842 intitulado "Estrelas do Furqan nas Margens do Alcorão", que é uma lista temática das palavras do Sagrado Alcorão em latim. Flügel reimprimiu o Alcorão novamente em 1849, 1858 e 1869.
Deve-se notar que a versão de Leipzig era geralmente boa e foi amplamente distribuída entre estudiosos europeus. No entanto, não estava livre de vários pontos notados por especialistas, incluindo violações da ortografia otomana, dependência de múltiplas leituras em uma única versão e erros no número de versículos e divisão de Suras, entre outros.
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