Por que Guerra e Não Negociação?
De acordo com as narrações islâmicas, o Sagrado Alcorão "flui como o sol" — o que significa que nasce de novo a cada dia e permanece sempre relevante. Ao analisar as condições atuais, um dos paralelos mais claros no Alcorão é a história da Batalha de Ahzab, que começou com a Batalha de Badr.
Quando o exército muçulmano partiu, deparou-se com duas caravanas: uma era comercial e a outra era a força armada de Quraysh. O Alcorão diz:
"E quando Allah vos prometeu uma das duas tropas que seria vossa, e vós preferíeis que a que não estava armada fosse vossa, mas Allah desejava confirmar a verdade com as Suas palavras e cortar as raízes dos incrédulos." (Versículo 7 da Surah Al-Anfal)
Os muçulmanos eram superados em número três para um e tinham poucos equipamentos militares. Naturalmente, preferiam apoderar-se da caravana comercial, mas Allah quis que enfrentassem o exército inimigo — para que a verdade fosse fortalecida pelo decreto divino e as raízes da incredulidade fossem cortadas.
A expressão "Allah desejou (pretendeu)" indica que esta era uma estratégia divina destinada a levar o assunto à conclusão e eliminar a linha do inimigo: "e cortar as raízes dos incrédulos."
Na situação atual, a nação iraniana deparou-se igualmente com dois caminhos — negociação e guerra. A negociação parecia racional e desejável, tendo em conta as consequências destrutivas do conflito tanto para o Irã como para a região. No entanto, o destino divino determinou o contrário: o inimigo derrubou irracionalmente as negociações e cometeu atos como o assassinato do Ayatollah Sayed Ali Khamenei, bem como de crianças, mulheres e comandantes iranianos.
De acordo com a lei imutável de Allah, a honra e a soberania pertencem em última instância ao povo da fé, e toda a espinha dorsal militar e as forças remanescentes do regime sionista assassino de crianças e dos seus aliados serão destruídas.
