Американские мусульмане, евреи пример диалога

У мусульман и евреев в США есть потенциалы, чтобы установить мир пример успешного сотрудничества различия вероисповеданий и диалога благодаря их открытости и интеграции в общество, эксперты сказали в понедельник, 24 декабря.

" Это - модель, которая я надеюсь, что мы могли дублировать" глобально, Zahid Bukhari, директор американской мусульманской Программы Исследований в Джорджтаунском Университете, сказал Агентству Рейтер. Бухари сказал, что диалог "является новым началом", чтобы соединить промежуток между мусульманами и евреями во всем мире. Фарид Сензаи, директор исследования в Институте Социальной политики и Понимания, отметил, что мечети и синагоги в США взяли инициативу для того, чтобы отдать успешный диалог. Они развивают объединенные действия, и это снижается до индивидуального уровня также, добавил он. Ингрид Мэтсон, президент Исламского Общества Северной Америки (ISNA), к которому обращаются в воскресенье, 23 декабря, заключительная пленарная сессия Союза для Иудаизма Реформы (URJ), двухлетний в Сан-Диего." Если религия о чем-нибудь, это должно быть о способности расширить сочувствие вне нашей собственной семьи или племени или религиозного сообщества человечеству в целом," сказала она. Это прибыло спустя четыре месяца после президента URJ Раввин Эрик Юффи стал первым раввином от главной еврейской группы, который обратится к ISNA, одной из самых больших мусульманских организаций в США и Северной Америке. Мэтсон и Юффи объявили в воскресенье о новом товариществе, которое продвигает диалог различия вероисповеданий и другие строительные работы отношений. URJ - наибольшая ветвь американского Иудаизма, представляя больше чем 900 синагог в Северной Америке. Эксперты полагают что, что делает мусульманско-еврейский диалог в США, успех - открытость обоих сообществ и их прекрасной интеграции в общество. "Даже религиозные мусульмане и религиозные евреи более объединены в ткань общего американского общества чем в других странах как Великобритания и Франция," сказали раввин и автор Брэтт Хиршфильд." Возможно быть глубоко и явно религиозное и все еще участвовать в общественной культуре - это не верно всюду. "Хиршфильд сказал факт, что никто не говорит за всех евреев, или мусульмане в Америке учитывает открытость. Мозаика мусульманских фонов в США также помогает этой открытости, потому что это делает мусульман непредубежденными определенной концентрацией или группой. "В Америке у нас есть мусульмане от 80 различных стран," отмечает Бухари. "Они моложе, они более образованы, более профессиональны, более интегрированный в общество, и они чувствуют себя более удобными. И общество хозяина здесь различно." Он сказал, что в местах как Европа "в пределах каждой страны Вы найдете концентрацию мусульман от определенной страны,", такие как Алжирцы и марокканцы во Франции или Выходцы из Южной Азии в Великобритании. Раввин Марк Шенер, основатель Нью-йоркской Синагоги в Манхэттане, процитировал недавний инцидент, в котором Хасан Аскари, мусульманин, помчался к спасению четырех евреев, которых изматывала группа импульсивных христиан. "Это очень, очень сильный пример того, что может случиться."
205895