Важность счастья в исламе
Как важно быть счастливым и делать счастливыми других
Счастье — это одно из состояний, которое связано с моментами человеческой жизни и оказывает такое влияние на социальные взаимодействия и отношения, что иногда мы сожалеем о том, что выражаем свое счастье, а иногда нам стыдно за то, что мы не счастливы. Знание слов, правильного времени, нужного места, целенаправленности смеха и того, как делать радость и счастье, являются основными критериями в этом состоянии, которое разделяет наш смех и счастье на два типа: «подходящее» и «неуместное».
Два разных взгляда на счастье в жизни
Глядя на общество и кратко размышляя о желаниях и стремлениях разных людей в зеркале их мыслей, мы обнаруживаем два разных, а иногда и противоположных взгляда:
Первая точка зрения рассматривает сцену жизни как зал комедии и веселья, в котором в разные моменты нужно начинать смеяться, радоваться, веселиться, не упуская возможности быть счастливым! Их девиз: «Хорошо питайтесь, пейте, радуйтесь всем своим существом и, наконец, наполните свою жизнь радостью, чтобы другие могли счесть нас счастливыми!». Когда дело доходит до фактов жизни и священных истин вселенной, они используют короткие предложения как оправдание своей невиновности: «Будь беззаботен, будь счастлив, жизнь не стоит печали, если ты смеешься над миром, мир будет смеяться тебе в ответ…!».
Другая точка зрения состоит в том, что мир является местом временного пребывания с большой ответственностью, а не местом развлечений. Смех, радость и шутки — это всего-лишь средства, с помощью которых мы проходим этот путь с более легкостью, но это вовсе не цель жизни. Другими словами, веселье и счастье подобны сладкому нектару меда, который будет полезен до тех пор, пока не будет сопровождаться ядом греха, иначе это не приведет ни к чему, кроме бессознательного смеха.
Советы, как быть счастливым и сделать других счастливыми
Имам Али (а) сказал: «Радость верующего на его лице, а печаль в его сердце».
Имам Садык (а) сказал: «Нет верующего, если в нем нет молитвы. Рассказчик говорит: — Я спросил, что это за молитва? Господин ответил: «Шутка». Он так же сказал в других двух преданиях: «Как много вы шутите друг с другом? Рассказчик говорит, я ответил ему: — Мало. И он сказал тогда: — Так не делайте, ведь шутки между вами являются признаками хорошего нрава, так как ты посредством этого радуешь своего брата. Так поступал посланник Аллаха (с), чтобы обрадовать кого-либо».
В истории даже упоминается, что некоторые лицемеры осудили повелителя правоверных (а) за его щедрость, юмор и хорошее отношение к людям!
Эти повествования — лишь часть совета религии Ислам своим последователям для того, чтобы они больше создавали атмосферу, полную добра, доброты и счастья для себя и других. Толкование ислама состоит в том, чтобы быть счастливым и делать счастливыми других.
В дополнение ко всему этому религия Ислам дает более широкое толкование счастью. В книге «Аль-Кафи», одна из важнейших книг шиитских хадисов, есть раздел, озаглавленный «Бабуль Идхал ас-Суруруль-Мумин». Интерпретировать это выражение можно, как любое действие, которое решает проблему верующего и радует его, и нельзя сказать, что это означает рассмешить других. Скорее, это, возможно, аспект, который желателен в человеческом сердце, а смех — это состояние, которое может проявиться на лице человека. Одним из самых важных примеров того, как сделать других счастливыми, — это утолить чей-либо голод и удовлетворить потребности того или иного человека. Данное деяние можно рассматривать как длительное и глубокое счастье, а не мгновенное и преходящее. Делать других счастливыми считается поклонением, и за это полагается награда!
Имам Садык (мир ему) говорил: «Всевышний Аллах внушил откровение пророку Давуду (а), что если кто-либо из творений божьих совершит добро, того я награжу Раем. Давуд (а) спросил: — О Господь! Что это за добро? Всевышний ответил: — Обрадование верующего моего раба, даже если это будет через угощение одним фиником».
Так же в другом месте он сказал: «Одно из самых любимых дел в глазах Бога — приносить радость и счастье верующему. И имам (а) перечислил для этого три метод: Утоление голода, печали с его лица или оплата его долга тайным образом».
Заключение:
Ислам никогда не смотрит на людей как на карикатуру. Подобно тому, как человек нуждается в плаче, он также нуждается в радости. Хоть иногда плачет человека приводит в итоге к легкости и радости, но следует отметить, что ни в радости, ни в плаче не должно быть излишеств. Как бы человек не проливал слезы в молитвах, намазах и религиозных собраниях, он должен быть открытым и улыбаться перед своей семьей и другими членами общества. Ислам никогда не призывает мусульман быть сварливыми. Но если счастье сопровождается насмешками, сплетнями и клеветой, то это уже запретное и осуждаемое действие.
Мы также убедились через личный опыт, что люди, которые слишком много смеются и шутят, считаются пустым местом в обществе и другие позволяют себе оскорблять их и издеваться над ними. Следовательно, истинный мусульманин, обладая чувством юмора, также обладает достоинством, а Ислам не приветствует, когда человека считают беззаботным мусульманином.
Совершенно очевидно, что в целом нельзя сказать, что каждый, кто каким-либо образом радует людей, его работа считается поклонением и он заслуживает за это награду. Также следует отметить, что часто мы используем неуместные шутки, чтобы обрадовать других, или что мы тратим свое время напрасно и думаем, что наша работа хороша и полезна. Поэтому нет слов относительно ценности, важности и награде за то, что мы радуем кого-либо, ведь разногласия только в понимании этого и воплощении в жизнь.
Источник : islampro.ru.
