Сура «Аль-Анфаль» («Добыча») разъяснение правил ведения священной войны в исламе
Название 8-й суры Священного Корана «Аль-Анфаль» переводится с арабского как «Трофей», «Добыча». Она была ниспослана Пророку Мухаммаду (ﷺ) в Медине, отчего и называется мединской. В ней 75 аятов, размещенных в 9-м и 10-м джузах Корана. Слово «Аль-Анфаль» приводится в первом же аяте суры. Сура называется «Добыча», поскольку в ней чётко описаны правила, которыми следует руководствоваться при распределении военных трофеев. В суре Анфаль говорится о общественном богатстве, хумсе, джихаде, обязанностях моджахедов, обращении с пленными, необходимости боевой подготовки и признаках верующего.
Эта сура была ниспослана после первой войны мусульман с многобожниками, то есть битвы при Бадре.
Важное событие, такое как битва при Бадре, первая священная война, требует приказов о войне, обращении с пленными и распределении добычи.
وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«Если [неверующие] склонны к миру, то и ты [, Мухаммад,] склоняйся к миру и уповай на Аллаха, ибо именно Он [все] слышит и знает». («Добыча», 61). Этот аят, известный как аят мира и дружбы, безоговорочно поднимает мир перед миром в войне, что показывает его важность.
Этот аят показывает, что ислам не делает войну своим принципом и стремится к миру, насколько это возможно.
Конечно, в других аятах Корана обсуждается возможное злоупотребление этим подходом мусульман.
Основной целью суры «Добыча» является изложение условий использования верующими невидимой помощи Божией, важнейшим условием которых является послушание Богу и Его Пророку, а также говорится о последствиях этого послушания и непослушания Божиего указа.Это также подчеркивает, что Бог обязательно сдержит Свои обещания.
В этой суре подчеркиваются такие вопросы, как необходимость боевой, политической и социальной готовности к джихаду в любое время и в любом месте, а помимо правил ведения войны рассматриваются и другие финансовые вопросы среди мусульман.
История переселения Пророка Ислама (мир ему и благословение) из Мекки в Медину - еще одна тема, упомянутая в этой суре. Люди, которые мигрировали ради Бога и с доверием к Богу и Пророку, также восхваляются.
