Признаки воскресения на земле
Восемьдесят первая сура Священного Корана называется «Куввират ».Сура ат-Таквир - это мекканская сура и по порядку ниспослания ниспослана пророку (С.А.С) седьмой. Порядковый номер этой суры в Коране восемьдесят первый и находится в тридцатой его части.Сура аль-Таквир состоит 29 аятов.
«Аль-таквир» буквально означает быть запутанным и затемненным. Название происходит от первого аята суры. Сура аль-Таквир рассказывает о знамениях воскресения, событиях в день воскресения, величии Корана и его влиянии и характеристиках ангела откровения (Гавриила) и встрече с ним Пророка (С.А.С).
Основная тема суры ат-Таквира- предупредить людей и сообщить им о Дне Воскресения.
Содержание суры подразумевает, что она была явлена вскоре после начала пророческой миссии Пророка (с), потому что она отвергает обвинения против Пророка (С.А.С), выдвинутые политеистами (многобожниками). Содержание суры можно разделить на две основные части:
Признаки дня воскресения и его событий:
Первые аяты суры касаются признаков Дня воскресения и развития событий в конце этого мира, таких как скручивание солнца, падающие звезды, двигающиеся горы из-за сильного землетрясения, и безмерно напуганные люди.В этом разделе есть двенадцать условных предложений, которые подчеркивают внезапность и определенность событий мировой системы перед Судным Днем.
Величие Корана и возвышение архангела Джабраила (Гавриила):
Вторая часть суры касается величия Корана и человека, которому он был ниспослан, а также влияния Корана на души людей . Согласно этой части, Коран был ниспослан пророку (С.А.С) Аллахом с доверенным посланником архангелом Джебраилом, который не поддается наущением шайтана, как это пытались утверждать многобожники.
Один из важных пунктов, которые можно увидеть в этой суре, относится к одному из обычаев «Эпохи Невежества». Когда зарытую заживо спросят: «За какой грех она была убита?" (аяты 8-9)
Говорят, что эти аяты связаны с традицией эпохи невежества. Некоторые люди хоронили своих новорожденных девочек заживо, по причине страха перед бедностью, или по тому, что женщина не имела ценности в обществе, или чтобы те не посрамили их в будущем . Согласно высказываниям толкователей Корана, в эпоху невежества, когда женщина собиралась родить ребенка, ее муж выкапывал яму в земле и женщина садилась над ней. Если ребенок был девочкой, он бросал ее в яму, а если это был мальчик, он сохранял ему жизнь.
