Хадж; Право Бога, лежащее на богатых
В аяте 97 суры Аль-Имран Священный Коран говорит: «В нем есть ясные знамения - место Ибрахима (Авраама). Кто войдет в него, окажется в безопасности. Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь. Если же кто не уверует, то ведь Аллах не нуждается в мирах».
Этот аят показывает, что совершение обрядов хаджа является божественной обязанностью для тех, кто способен. Слово «способность» в этом аяте не ограничивается только финансовым аспектом, но также включает в себя физический аспект, безопасность маршрута, здоровье и возможность управлять своей жизнью после возвращения. Продолжение аята с фразой «А кто не верует, то ведь Аллах богат и не нуждается в мирах» напоминает о том, что преднамеренный отказ от хаджа является своего рода неверием и пренебрежением к повелению Бога.
В аяте о хадже отказ от хаджа называется неверием. Некоторые считают, что под неверием в этом аяте подразумевается выход из ислама для тех, кто отрицает обязательность хаджа. Но другие считают, что отказ от хаджа (даже если он не сопровождается отрицанием обязательности хаджа) является выходом из сферы ислама. Некоторые также считают, что слово неверие включает в себя любое несогласие с истиной, хотя и имеет свои этапы и степени, каждая из которых имеет свои особые правила.
С точки зрения некоторых толкователей, выражение «ясные знамения» означает очевидные признаки Дома Божьего, вместе с предыдущим аятом является ответом иудеям, которые считали Кудс более величественным, чем Каабу. В ответ на критику иудеев Коран перечислил преимущества Каабы в предыдущем аяте и добавляет к ним в этом аяте ясные знамения. Вещи, которые считаются очевидными признаками Дома Божьего, согласно аяту о хадже, включают в себя место стояния Ибрахима, безопасность тех, кто входит в него, и обязательность хаджа для тех, кто способен.
https://iqna.ir/en/news/3493180
