SORU: Kur’ân okurken çoğunlukla abdestli olsam da ara sıra dikkat etmiyorum, çünkü çok fazla haşir neşir oluyorum. Abdestli miyim diye dikkat etmiyorum. Vakıa Suresi 79. âyetten çıkan yorumlar da hep abdestli olunması gerektiği şeklinde. Sizin yorumunuz nedir? (Dr. Serkan Güreser)
CEVAP: Vakıa Suresi’nin 79. âyetinde Kur’ân sözü geçmez, Kitâb geçer. Daha önce Hz. Muhammed’e gelmiş olan Kur’ân’ın, Kitap ehli tarafından özenle saklanan Kitap’ta mevcud olduğu, O Kitâb’a mutahherundan başkasının dokunmadığı belirtilmektedir. Bu âyette işaret edilen Kitap Kur’ân değil, Kur’ân’dan önceki Kitap’tır. Mutahherûn da iki anlama gelir. Tertemiz veya abdestli. Mutahherun ile kasıt, O kitabı özenle saklayan sünnetli din bilginleridir. Bu tefsire göre âyetin Kur’ân ile ilgisi yoktur. Ancak Kur’ân’ın içeriğinin önceki Kitap’ta da mevcud olduğu anlatılmaktadır. Bu husus birçok âyette belirtilir.
MELEKLER DOKUNABİLİR
Kaldı ki kastedilen Kitap Kur’ân olsa bile yine de mutahherûn, tertemiz insanlar anlamına geldiği gibi hiç günaha bulaşmamış tertemiz yüce ruhlar yani melekler anlamına da gelir. Selman-i Farisî’nin izahına göre burada kastedilen Kitap, Levh-i Mahfuz’dur. İşte o kitaba ancak günah kirlerinden uzak olan melekler dokunabilir. Onlar o Kitap’taki bilgileri alıp Hz. Muhammed’e vahyetmektedirler. Bu tefsire göre de Kitap Levh-i Mahfuzdur, Kur’ân değildir. Levh-i Mahfuza insan eli dokunamaz. Ancak melekler ondan bilgi alabilirler. İşte Kur’ân melekler tarafından Levh-i Mahfuz’dan alınıp Hz. Muhammed’e vahyedilmektedir.
SADECE NAMAZ İÇİN
Özetle bu âyetin abdestle bir ilgisi yoktur. Ama maalesef âyet asırlarca çarpıtılıp Kur’ân okumak zorlaştırılmıştır. Kur’ân’a göre sadece namaz kılmak için abdest almak gerekir. Başka bir ibadet için abdest şart değildir.
