İkna'nın Ahmet Hakan'ın köşesinden naklettiği yazıda, yazar Yahudilerin Kuran'da bir ırk olarak mı lanetlendiğini ele aldı.
Ahmet Hakan "Bence din adamlarımızın bu konuya bir açıklık getirmesi gerekir. Eşitlik gibi, adalet gibi kavramları öne çıkaran bir din, nasıl olur da bazı insanları `doğuştan lanetli` olarak görür? Yoksa... Bu ayetlerin algılanmasında ve yorumlanmasında mı bir sorun var? Bu konunun üzerinde durmak gerekmez mi?" diye soruyor
Peki ilahiyatçılara göre Kur`an Yahudi düşmanlığını körüklüyor mu? Yahudiler lanetli ırk mı? Biz de bu soruları konunun uzmanlarına yönelttik... İlahiyatçıların tümü, Kuran `da ırkçı ifadelerin yeralmadığında hemfikir. Onlara göre lanetlenen Yahudi ırkı değil, sadece yoldan sapan Yahudiler ...
Tüm ırkı değil yoldan sapanları lanetliyor
* Prof. Dr. Süleyman Ateş (Eski Diyanet İşleri Başkanı): Kuran `da ırk düşmanlığı da Yahudi düşmanlığı da yoktur. Tam tersine, Yahudiler `in seçilmiş ırk olduğunu söyler. Kuran `da adı geçen 25 peygamberin 23`ü Yahudi `dir. Lanetli olsa, Allah bu ırka bu kadar peygamber gönderir mi ve Kuran `da onları anar mı? Ama sözkonusu ayetlerde Kuran tüm Yahudileri lanetlemiyor. Yanlış iş yapan her toplumu kınadığı gibi, yanlış yola sapan Yahudileri de kınıyor.
Yahudi düşmanlığı Kuran `ın ruhuna aykırı
* Prof. Dr. Saim Yeprem (Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi ):
Kuran `daki olumsuz ifadeler hangi ırktan olursa olsun yoldan çıkan topluluklarla ilgili. Yahudi düşmanlığı Kuran `ın ruhuna aykırı. `Lanete uğrasınlar` sözü Yahudi oldukları için değil, doğru yoldan saptıkları için. Bu ayrım çok önemli. Yahudi düşmanlığını İslam `a bağlamak siyasi maksatlı. Osmanlı İmparatorluğu `nun, Fransa `dan atılan Yahudiler `e kucak açması İslam `da Yahudi düşmanlığının olmadığının en güzel örneği.
Kuran `da hiçbir ırk ne lanetli ne seçkin
* Doç . Dr. Hasan Elik (Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ): Kuran `da hiçbir ırk yaratılıştan ne lanetli ne de seçkindir. Çünkü yaratılışta insanın bir iradesi sözkonusu değil. İnsan yaratılışta değer olarak nötrdür. Ancak sergilediği olumlu davranışlarla üstünlüğü hak ettiği gibi olumsuz davranışlarıyla da değer kaybına müstahak olur. Nitekim Kuran `da bütün Hıristiyan ve Yahudiler `in aynı değerde olmadıkları, içlerinde müminlerin ve kafirlerin bulunduğu da geçer.
