Bugün Kuranın okunmasında ülkemizin hafızları İslam ülkeleri düzeyinde tanınmıştır. Acaba bu kişilere ve ilgili kurumlar tarafından yapılan planlara dayanarak Kuran tilavetinde farklı bir üslüp sunuşu tartışmasına girebilirmiyiz? Hafız ve Kuranı Kerim teknikleri eğitimcisi Mecid Zekilu,İran Kuran Haber Ajansıyla yapılan röpörtajda kendi görüşlerini şöyle dile getirdi: Şu an ülkemizde yaygın olan okuma metodları Mısır hafızları tarzındadır.
O şöyle söyledi: Mısır hafızları Kuran okumada dünyada meşhurdur. Seslerin kullanımında Mısır hafızlarından farklı hareket eden yada onlardan önde olan bir ülke ismi söyleyemeyiz.İranında Mısır yöntemiyle Kuran okumada kırk yıllık geçmişi vardır ve bu yöntem ülkemizde yürürlüktedir.İran hafızları Kuran okumada çok çaba sarfettiler ve göz doldurucu başarılar kazandılar. İran hafızlarından işittiğimiz okumalara dikkat edersek bizim hafızların yeni bir metod gösterdiğini söyliyemeyiz.
Zekilu röpörtajın başka bir bölümünde Mısırdaki telavet ekolleri hakkında şunları söyledi:Ahmed Neda okuma ekolü ile Muhammed Selame okuma ekolü birbirinden çok farklıdır.Bu hafızların bazılarının Mısır asıllı olmamaları mümkündür ve Mısır ülkesinde büyümüş Osmanlı asıllı okuyuculardır.Şimdi işittiğimiz Kuran okumaları farklı ekollerdendir.
Tahran Kuran topluluğu üyesi şöyle söyledi: İran hafızları çeşit olarak taklitçidir iki veya birkaç matodu yada birkaç okuma ekolünü birleştirerek farklı okuma gösterebilirler,ama genel olarak İran hafızlarının özel bir metoda sahip olduklarını söyleyemeyiz oysaki ‘Refet’ üstadının okuma metodunu, ‘Mustafa İsmail’ veya aynı yüzyılda yaşayan geriye kalan hocaların okuma metodlarını, Mısırlı hafızlar arasında rahatlıkla söyliyebiliriz.
Hafız ve Kuranı kerim okuma teknikleri ve ilimi öğretmeni şöyle açıkladı: Hatta Mısırlı hafızın Besmeleyi şerifeyi okuduğu an hangi özel metodla devamını okuyacağını anlayabiliriz.
O şöyle açıkladı: Mısır hafızlarının özel tarzları İranlı hafızların yeni metodla okuma konusunu kesinlikle reddetmiyor çünkü insan Allahın düğümlü bir varlığıdır.Belki İranlı hafızlar arasında uzak olmayan bir gelecekte neşeli, yaratıcı ve yetenekli kişiler yeni okuma yöntemleri meydana getirmek için çaba gösterecekler ama henüz böyle bir konu görülmemiştir.
Zekilu şöyle açıklad: Belki İranlı bazı hafızlar özel metodları olduğunu savunabilir ama bazı kişi veye kişiler okumaya başladıkları zaman Mısırlı bir hafızı taklid ettiklerini anlıyoruz.Gelecekte yenibir metod olması için umutluyum.
957168
