Batı medeniyetinin derinlerindeki çatışma
Al Jazeera sitesinin haberine göre, Yirminci yüzyılda, dünyanın siyasi geleceğiyle ilgili birçok siyasi teori bilim adamları ve filozoflar tarafından öngörüldü. Ancak Batı dünyası ile İslam dünyası arasındaki çatışmayı öngören siyaset bilimci Samuel P. Huntington'ın "medeniyetler çatışması" teorisi ve politik filozof Francis Fukuyama'nın "tarihin sonu" teorisi. Liberal demokrasi ideolojisinin egemenliği teorisi, dünyanın her yerinde yükseldi ve diğerlerinden daha fazla ilgi gördü.
Bununla birlikte, yirminci yüzyılda ve özellikle de yirminci yüzyılın sonlarında küresel siyasi ve sosyal olayların eğilimi, bu iki teorinin birçok şüpheyle yüz yüze gelmesine ve farklı bir yol izlemesine neden oldu. 11 Eylül olayları, aşırılık yanlısı terörizmin yükselişi, Arap ayaklanması ve Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde milliyetçiliğin yükselişi dünya siyaset sahnesini derinden değiştirdi.
Avustralya New England Üniversitesinde Tarih ve İslam Araştırmaları Profesörü, Dr Howard Brasted ve Bangladeş Dakka Üniversitesinde Dünya Dinleri ve Kültürü Okulu Yardımcı Doçenti Shafi Mostofa Al Jazeera'da yayınlanan ortak bir makalede, iki teoriyi ve dünyanın mevcut durumunu eleştirdiler.
ABD'nin demokratik dünya liderliğinden düşmesi
Çok az istisna dışında, ulusal seçim seçmenleri daha önce hiç görülmemiş partizanlık ve ideolojik ikilem gösterdi. Görünüşe göre kaybedenlerin zafer iddia etmeleri veya hileye başvurmaları yaygındır.
Başkan seçilen Joe Biden ve Demokrat Parti'nin yaygın seçim sahtekarlığı yaptığına dair çok az kanıt olmasına rağmen, Trump onları sahtekarlıkla suçluyor. Bugün, Amerika Birleşik Devletleri demokratik dünyanın liderinden çok "muz cumhuriyeti" (Latin Amerika diktatörlüklerini tanımlamak için kullanılan bir terim) olarak görülüyor. Cumhuriyetçilerin taraftarları, Trump'ın sürekli tweet attığı anti-demokratik anlatıyı desteklemeye devam ediyor. Bu durum, bir gazetenin "Amerika Birleşik Devletleri, Birleşik Devletler'in 'bölünmüş' bir eyaleti haline geldi.’’ başlığını atmasına kadar geldi.
Muhalefet partilerinin, farklılıkları ortadan kaldıran veya yurttaşları bir araya getiren demokratik seçim mekanizmasına pek az inançları olduğunu gösteriyor. Görünüşe göre insanlar arasındaki bölünmeler demokrasilerde bile olağan hale geldi. Örneğin dünyanın en büyük demokrasisi ünvanıyla Hindistan'da, Narendra Modi, Müslüman azınlığı 2019'da hükümeti ve BJP için başbakan olarak ikinci bir dönem sağlama kampanyasında bir düşman ve şeytan olarak tanımladı.
Bu gelişmelerin hiçbiri Francis Fukuyama ya da Samuel Huntington (en önde gelen siyaset bilimci) tarafından 21. yüzyılın büyük teorilerinde tahmin edilmemiştir. Soğuk Savaş'ın sona ermesinden sonra Fukuyama, "Tarihin Sonu" başlıklı bir makalede ve daha sonra aynı adlı bir kitapta, insan yönetiminin nihai biçimi olarak liberal demokrasinin dünyayı ele geçireceğini kendinden emin bir şekilde tahmin etti. Ona göre Sovyetler Birliği'nin çöküşü, bir seçenek olarak komünizmin başarısız olduğu ve bir siyasi sistem olarak siyasal İslam'ın hiçbir zaman sınırlı bir azınlığı çekemeyeceği anlamına geliyordu. Bu temelde, Amerika Birleşik Devletleri'nin önderlik ettiği 21. yüzyıl, küresel demokrasisinde, bireycilik ve serbest pazar sistemine dayalı yeni bir dünya düzenini deneyimleyecekti.
1993'te Huntington'ın aklındaki Soğuk Savaş sonrası dünya çok farklıydı. Medeniyetler Çatışması" başlıklı makalesinde, uluslararası ilişkilerin özelliklerinin liberal demokrasi konusunda bir fikir birliği olmadığını, tüm medeniyetler arasında, özellikle İslam ile Batı arasında bir çatışma olduğunu belirtti. Huntington, kültür ve dindeki temel farklılıkların 21. yüzyılı medeni bir savaşa doğru ittiğini itiraf etmişti.
2020'nin sonunda, bu büyük teorilerin hiçbiri yazarlarının tahmin ettiği gibi gerçekleşmemiş gibi görünüyor. 2006'nın başlarında, Afganistan ve Irak'ta ABD askerlerinin karlılaştığı zorluklar yüzünden Fukuyama "liberal demokrasinin" halkın rızası olmadan başarılamayacağını kabul etti. 2020 yılına gelindiğinde bile, Birleşik Devletler en kötü, en yoksul veya yetersiz vatandaşlar tarafından yönetilen bir hükümet sistemi olan "Kakistokrasi" (Kakistocracy)’ nin özü haline geldi.
Medeniyetler çatışması teorisi, İslam dünyası ile Batı arasında bir çatışma değildir
İlk bakışta, Huntington'ın "medeniyetler çatışması" teorisi daha başarılı görünüyordu. 11 Eylül trajedisi, gayrimüslimlere yönelik tekrarlanan terörist saldırılar, IŞİD'in yeni halifeliğinin ilanı , başörtüsü konusundaki gerilimler ve Batı ülkelerindeki Müslüman kadınların durumu, bazılarını İslam dünyası ile Batı arasında büyük bir çatışma olduğunu düşündürebilir. Uzmanlar tarafından Huntington'ın makalesine değinilmesine rağmen, birçok bilim insanı, bu olayların Huntington'ın öngördüğü bir tür dini-kültürel çatışma olduğuna ikna olmadı. Medeniyetler arası bölünmeler, sadece Fukuyama'nın küresel liberal demokratik sistemini değil, aynı zamanda Huntington medeniyetlerinin uyumunu da zayıflattı. Hukukun üstünlüğü ve hesap verebilir hükümet gibi Amerikan dünya düzeninin işaretlerinin aşınması, Batı demokrasisinin değerini kademeli olarak azalttı. Aynı halde İslam dünyasındaki birlik eksikliği, İslami ve Batı karşıtı bir koalisyon kurma olasılığını da geciktirdi.
Batı'da popülizm, kendisini liberal demokratik hükümetler ve yozlaşmış yönetim kurumlarına karşı sağcı hoşnutsuzluğun zemini olarak sunar. Büyükşehir elitlerini ve çok uluslu yabancıları sistemin düşmanı olarak gösterir.
Halk muhalefetini telafi etmek için zorbalığa keskin dönüş, kesinlikle demokratik Batı'da olduğu kadar Asya, Orta Doğu ve Güney Amerika'da da siyasetin belirleyici bir özelliği haline geliyor. Bugün kristal küre arayan bir siyaset bilimci (kehanet ironisi) 21. yüzyılı medeni savaşlarla değil, iç savaşlarla dolu bir yüzyıl olarak öngörebilir.
