Dini sinema seyircinin yoğun ilgisiyle büyüyor
Son yıllarda dünya toplumlarında artan laikliğe rağmen tasavvuf ve dini maneviyat ile ilgili kavramların sadece reddedilmediği ve birçokları tarafından memnuniyetle karşılandığı görülmektedir. Bu, dini düşünce ve maneviyatı teşvik eden genel olarak sinema ve dini sinema için de geçerlidir ve son yıllarda doğrudan din konusunu ve tasavvuf konuları ele alan filmler memnuniyetle karşılanmaktadır.
Bu karşılama, İslam dinine ve Müslümanlara odaklanan filmlerin üretiminin çok sınırlı olduğu, Avrupa ve Amerikan filmlerinde bu semavi dinin ve takipçilerinin imajının hala basmakalıp ve çarpıtılmış olduğu bir zamanda geliyor.
Catherine Wheatley, King's College London'da Film Çalışmaları Öğretim Üyesidir. Wheatly, 2019'da "Stanley Cavell and the film: Skepticism and Self-Reliance at the Cinema" ve " 2009 yılında Michael Haneke's Cinema: The Ethic of the Image gibi film ve sinema çalışmaları alanında kitapların yazarıdır.
Oxford Üniversitesi'nden Modern Diller alanında doktora (2007) ve Bot Üniversitesi'nden (2003) Avrupa Sineması alanında yüksek lisans derecesine sahiptir. 2011 yılında King's College London'a katılmadan önce, film yapımcısı araştırmacı olarak Fransız ve İngiliz sineması üzerine yazılar yazdı ve ardından East London Üniversitesi'nde medya çalışmaları dersleri verdi. IQNA ile yaptığı röportajda Wheatley, dünyadaki irfani ve dini sinema hakkında konuştu.
IQNA - Dünya sinema tarihi boyunca felsefi ve manevi kavramları gösteren filmler gördük. Günümüzde bu sinema türüne olan eğilimin azalmasının nedeni nedir?
- Bugün bu tür filmlere olan ilginin azaldığından emin değilim. Batı'da Martin Scorsese, Terrence Malick ve Paul Schrader gibi Yahudi ve Hıristiyan film yapımcıları, yüce bir anlamı olduğunu düşünebileceğimiz filmler yapmaya devam ediyor.
Örneğin, Carlos Reygadas, Bruno Dumont, Dardenne Brothers, John Michael McDonagh ve Stephen Cone'un çalışmalarını da düşünebiliriz ve bunlar sadece film yapımcılarıdır. Dindarlık ve anlam arayışı birçok çağdaş eserde aralıklı olarak tekrarlanmıştır.
Yakın zamanda Mark Cauchi ve John Caruana'nın Immanent Frames: Postsecular Cinema başlıklı bir kitabı yayınlandı. Bu eser, sekülerizmin artan yayılmasına rağmen dinin kültürel ve kişisel alanı hala etkilediği çağdaş çağda illüstrasyon tasvirinde mükemmel olarak kabul edilir.
IQNA- Dini temalı filmlerin hala dünya çapında izleyicileri çekebileceğini düşünüyor musunuz?
-Kesinlile. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri'nde Evanjelik Hıristiyan filmlerine duyulan tutkunun ne kadar önemli olduğunu görmek için Tyler Perry'nin filmlerinin veya Alex Kendrick'in oldukça para kazandıran filmlerinin popülerliğine bakmanız yeterli. Dünyanın en çok hasılat yapan filmlerinin -Marvel'in süper kahraman filmleri- iyi ve kötü, toplum ve ona aidiyet, inanç ve kurtuluş temaları açısından oldukça manevi olduğu iddia ediliyor.
Haç Yolu (2014) filminin görünümü
2014 yapımı Haç İstasyonları filmini yapan yönetmen Dietrich Bruggeman, modern izleyiciler için manevi susuzluk hissini anlatıyor. Nasıl ki insanlar yoga, öz bakım, yemek yeme ve diğer bazı spor dallarında maneviyatlarını tatmin etmeye çalışıyorlarsa, filmlerde bunu yapmanın bir yolunu buluyorlar.
Elbette hem kültürel olarak (örneğin 2020 filmi An American Pickle'da Yahudiliği gösterirken) hem de ruhsal olarak dindar görünmek ve hissetmek konusunda kültürel bir merak var. Bu, dine karşı aşırı bir hayranlık olabilir.
IQNA- Sinema tarihinde, Hollywood'da Yahudilik ve Hristiyanlık ve bu dinlerle ilgili karakterler hakkında birçok film gördük. Dramatik özelliklerine rağmen Hollywood'da İslam ve İslami şahsiyetler hakkında kayda değer bir film yapılmamasının sebebi nedir?
- Bu sorunun cevabının kolay olduğundan emin değilim. Açıkça cevap, yatırım odaklı bir endüstri olan Hollywood'un (İslam örneğinde) böyle bir film için bir pazar olduğuna veya en azından filmin yatırıma değecek kadar büyük olduğuna inanmamasıdır.
Ancak öte yandan Hollywood tarihi, filmler yapan Yahudi göçmenlere ve sansür ve kapı bekçisi olarak hareket eden Hıristiyan kurumlarına bağlıdır. İslam'ın geleneksel olarak neyin gösterilebileceği ve neyin gösterilemeyeceği konusunda görsel konularla (peygamber resimlerinin gösterilmesine ilişkin kısıtlamalar) çok farklı ilişkileri olmuştur. Bence buna cevap bulmak için Amerika'nın kendi göç ve siyaset tarihine bakmak lazım!
IQNA - Hollywood sinemasında ve genel olarak Batı sinemasında Müslüman karakterler basmakalıp ve olumsuz olarak tasvir edilmektedir. Bunun nedeni nedir?
-Yine, tartıştığınız siyasetin arkasında uzun ve karmaşık bir siyasi tarih bulunmaktadır. Açıkça, büyük ekranda İslam'ın son görüntüleri - yani son 25 yılın görüntüleri - keskin bir şekilde 11 Eylül ve teröre karşı savaş etrafında dönüyor. Bu konu hakkında daha fazla bilgi için The Riz Test web sitesine bir göz atmanızı tavsiye ederim.
Web sitesinin kurucuları Saidya Habib ve Şuaf Chaudhry, bu soruyu (Müslümanların sinemadaki imajı) ve ekranda gösterilme şeklini cevaplama çabasının bir parçası olarak projeyi kurdular.
1994 yapımı True Lies filminden bir görüntü, Hollywood sinemasında Müslümanların olumsuz imajını göstermenin en ünlü örneklerinden biridir.
Filmlerde kadınlara yönelik cinsiyet ayrımcılığını ölçmek için bir test olan Bechdel testinden esinlenen Habib ve Chaudhry ve Riz Ahmed'in (Hollywood'daki Müslümanların tasvirini eleştiren bir aktör) filmlerde ve televizyon programlarında Müslümanların tasvir edilme biçimini ve kapsamını betimlemek için beş madde kullanırlar:
- Bir Müslüman terörizmin kurbanı mı yoksa faili mi?
- Öfke ve mantıksızlık gösteriliyor mu?
- Batıl inançlı mı, kültürel olarak geri mi yoksa anti-modern mi?
- Batılı yaşam tarzına bir tehdit olarak mı gösteriliyor?
- Karakter erkekse, anti-feminist tanıtılıyor mu? Ya da kadınsa erkekler tarafından ezilmiş midir?
Yukarıdaki sorulardan herhangi birinin cevabı evet ise, söz konusu film bu testte reddedilecektir (film İslamofobik içeriğe sahiptir).
Bu testle ilgili ilginç noktalardan biri, İslam karşıtı klişelere meydan okumayı amaçlayan Müslümanların çoğu zaman şefkatli algılarının bile başarısız olmasıdır, çünkü bunlar bir şekilde bu sorunlardan biriyle ilgilidir. İslam'ın doğal veya sorunsuz bir şey olarak tasvir edildiğini görmek çok nadirdir.
IQNA- Dünya dini sinemasının geleceğini nasıl görüyorsunuz?
- Genellikle postmodern olarak tanımlanan, ancak dinin küresel olduğu toplumlarda yaşıyoruz. Farklı bağlamlar ve kültürlerle ne kadar çok etkileşime girersek, geleneklerimiz ve inançlarımız üzerinde o kadar çok düşünürüz. Bu özellikle film yapımcıları ve izleyiciler için geçerlidir.
Dini sinemanın dar bir noktada olduğuna inanmadığımı söyledim. Bence yapımcılar manevi ve dini temalı filmler yapmaya devam edecekler ve izleyiciler onları hoş karşılayacaktır. Dini sinemanın geleceği büyük ölçüde sinemanın geleceğine bağlıdır.
Korona salgını, filmin gösterilme şekli ve izlenme şekli üzerinde gerçekten çok büyük bir etki yarattı ve filmi evde grup halinde izlemek bir tehdittir. Bunun dini açıdan önemli olduğunu düşünüyorum, çünkü diğer insanlarla grup olarak bir film izlemekle ilgili, dini bir törenin veya ritüelin yapısının bir tür taklidi gibi bir şey var. İnsanlar ayrıldıkça grup küçülür ve değişir. Bu mutlaka kötü değil, ama başka bir şey olacak.
