Hindistan'daki taziye geleneğine kısa bir göz bakış
Özel gelenekleri ve törenleri ile dünya çapında Muharrem yas günleri, İslam ve Şii mezhebinin dini sembollerinden biri haline gelmiştir. Şiiler arasındaki bu merasim, yaşadıkları bölgeye göre diğer bölgelerdeki diğer merasimlerden farklılık gösterebilir.
Bu konu, her bölgenin kendine özgü kültürel ve sosyal etkilerinin bu yas merasiminin görülmesine neden olmuştur. Bu da Muharrem'i bir yas töreninden ulusal bir ritüele dönüştürdü.
Muharrem mateminin sembollerinden biri olan Taziye'nin bu merasimde özel bir yeri vardır. Taziye, geleneksel anlamda Kerbela olayının her biri ana karakter rolünü oynayan kişiler tarafından gösterildiği bir oyundur. Bu oyun bir tür İran-Şii dini ve geleneksel oyunudur ve daha çok İmam Hüseyin'in (a.s) şehadetini ve Ehl-i Beyt'in (a.s) acılarını konu almaktadır.
Sahapedia web sitesi bir makalede, Hindistan'daki taziye ritüelini ve onu çevreleyen törenleri tartışarak bu ülkede, özellikle Şiiler arasında popülerliğinin nedenlerini analiz ediyor.
Taziye, ölüleri onurlandırmak anlamına gelen Arapça yas kelimesinden türetilmiştir. Bu nedenle taziye, başsağlığı ve merhuma hürmet demektir. Bir anlamda taziye, Muharrem'de yas merasimlerinin (yas törenleri ve Kerbela trajedisinin tasviri)
etrafında yapıldığı bir semboldür.
Fakat bu kelime Hindistan'da başka bir anlamda kullanılmaktadır ve İmam Hüseyin'in (a.s) mukaddes türbesinin avlusunu örnek maketi ve Muharrem matem sembolü olarak kullanmak manasındadır. Bu sembolik ritüelde, yas alayları tören sırasında Hüseyin ibn Ali'nin (a.s) türbesinin veya tabutunun bir maket örneği taşınır Aşura veya Erbain'in sonunda gömülür.
Taziye iyi korunmuş ve Muharrem için geçici bir yer olan Ezahane adlı bir yere yerleştirilmiştir. Yas odası genellikle çiçeklerle, siyah ve yeşil kumaşlarla süslenir ve içinde eza ve sinezeni merasimleri yapılır. Taziyenin yas evindeki rolü ile ilgili olarak, taziye ezahaneye resmiyet bahşeder ve taziyenin içeri girmesi yasın başladığının bir işaretidir.
Günlük yas alıştırmaları, dersler ve ağıtlar (Kerbela trajedisinin şehitleri ve Peygamber'in ailesinin diğer üyeleri hakkında), mahallenin kıdemli kadın ve çocukları tarafından yönetilen taziye etrafında dönüyor. Burası genç kızların ağıt okuma becerilerini toplum içinde uyguladıkları yerdir. Aslında çocukların taziye ile ilişkisi çocukluktan itibaren başlar.
Taziyenin ve çevresindeki törenlerin oluşmasının pek çok nedeni olsa da, taziyenin en makul nedeninin Hindistan ile Kerbela arasındaki mesafenin uzun olması ve geçmişte bu şehre seyahat etmenin getirdiği zorluklar olduğu görülüyor. Hindistan'dan İmam Hüseyin'in (a.s) ana türbesine ziyareti Şiiler için mümkün değildi, bu nedenle taziye oluşturma fikri bu nedenle olmuş olabilir.
Taziyenin popülaritesinin başka kültürel ve ritüel nedenleri de bulunmaktadır. Taziye ritüeli Hinduizm ile ilgili çoğu festivalle karşılaştırılabilir ve yapımı Durga Puja putlarının yapımıyla karşılaştırılabilir. Öte yandan taziye sanatı, Hindistan'daki İslam tarihini yansıtır. Taziyeh'de kubbeler, kemerler ve minareler çok belirgindir.
