İslami pazar ibadet yeri olmalı

Bazen dünya ile ahiret arasında İslam'a göre doğru olmayan bir mesafe tasavvur edilir. Şöyleki İslam dünyevi faaliyetleri hatta Müslümanların pazarını bile ibadet yeri olarak tanıttı. Ancak bu bakış açısını derinlemesine anlamak için dikkate alınması gereken bir nokta var.

Ayetullah Hadavi Tehrani tefsir oturumunda dünya ve ahiret ilişkisini Kur’an perspektifinden ele alarak İslam'da dünyanın ve pazarın değerine ilişkin bazı noktalara değindi, bunları aşağıda okuyabilirsiniz:

İslam’ın İslami Pazar derken kastı İslami pazar bir ibadet yeridir.  Bu pazarda insanların secde edip namaz kılması değil, bu pazarda ticareti şeytanın tarlası haline getirmek yerine, ticareti Rahman olan Allah'ın ibadethanesi haline getirecek kurallar ve standartlar vardır.

Cum’a suresi 10. ayeti: Namaz kılınınca artık yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasibinizi arayın. Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz.

Bütün bunlar sizin müreffeh olmanız içindir.

Dolayısıyla müminin dünyevi ve sosyal faaliyetleri vardır, ancak bu faaliyetler ona Allah'ı unutturmamalıdır. İslam, Hristiyanlık gibi dünyayı terk et ve inzivaya çekil demedi. Dolayısıyla İslam'ın sözünü ettiği mutluluk hem dünya hem de ahiret içindir ve elbette bunu pratikte ve toplum düzeyinde uygulamaya çalışmalıyız, aksi halde sadece sloganda kalır ve durmakta verimli değildir.

Münâfıkûn suresi 9. ayetinde şöyle buyruluyor: Ey iman edenler! Mallarınız ve evlatlarınız sizi, Allah’ı zikretmekten alıkoymasın. Her kim bunu yaparsa, işte onlar ziyana uğrayanların ta kendileridir.

Allah'ı anmanın en önemli örneklerinden biri de cuma ve cemaat namazlarıdır ve Cuma namazında Cuma ve Münâfıkûn Suresi okunmasının tavsiye edilmesi bu konudan kaynaklanabilir. Çünkü 9. ayet ve her iki surede benzer anlama gelir ve Allah'ı anmanın açık bir örneği Cuma namazıdır.

Mehdi Hadavi Tehrani (1961 doğumlu), "İslam'da organize edilmiş düşünce" teorisi onun ünlü teorilerinden biri olan Şii din adamıdır.