Kur'an genel tefsiri; Şehit Sadr’ın değerli mirası
Hüccetül İslam Velmüslimin Ümid Muezzini Şehit Sadr’ın tematik tefsiri üzerine düzenlenen toplantıda açıklamalarda bulundu. Özet metin şöyledir:
Muhammed Bakır es-Sadr 1 Mart 1935 tarihinde Irak’ın Kazımiye şehrinde dünyaya geldi. Küçük yaşta İslami ilimlerle uğraştı ve henüz 17 yaşında 10 ciltlik bir kitap olan (Gayetu’l Fikr) Düşüncenin Gayesi -sadece bir cildi kalmıştır- ve Tarihte Fedek (Fedek fi’t târih) kitabını yayınlayarak göstermiştir.
Şehit Sadr’ın bütün eserlerinde Kur’an-ı Kerim
Şehit Sadr’ın düşünsel ve kişisel özelliklerinden biri, ilmî kapsayıcılığıdır. Kur’anla olan bağı onun bütün eserlerinde Kur’ani ruhuna şahit olmamızı sağlamıştır.
Felsefemiz (Felsefetunâ) kitabı sosyal meseleler ve Kur’an antropolojisi ile ilgilenir. 28 yaşında yazdığı ekonomimiz (İktisâdünâ) kitabında Kur’an ayetlerini kullanarak fıkıh temelli bir ekonomik teori ortaya koymaktadır.
Kur’an tefsiri üzerine özel çalışmaları vardır. Kur’an-ı Kerim’de salih amel ve hürriyetin yönleriyle ilgili makaleler yayınladı. Salih amel hakkındaki tartışması ahlak felsefesiyle ilgilidir ve aynı zamanda rivayet geleneğinde niyetin yerini de tartışmıştır. Hizbu’d- Davet Partisi’nin temellerini anlatırken Kur’an’daki kavram ve meselelere de değinir.
Din havzasındaki eğitimsel dönüşüm
Şehit Sadr din okulu (havza) içinde bir ders programı düşündü. Derslerinin bir kısmını kendisinin, geri kalanını Ayetullah Seyyid Muhammed Bakır Hakim’in tamamladığı Kur’an ilimleri kitabını ders olarak din okulu eğitim müfredatına dahil etti.
Şehit Muhammed Bakır es-Sadr’ın endişelerinden biri de rivayetlere dayalı olarak Kur’an’ın kısa ve genel bir tefsirini yazmaktı. İşin genel hatlarını belirleytip aralarında Ayetullah Teshiri’nin de bulunduğu iki öğrencisini üzerinde çalışmakla görevlendirdi. Şehadetinden sonra yıllar sonra Tefsir-i Mobin adıyla neşredildi.
Tematik tefsirde sosyal evrim
Şehid Sadr’ın tematik tefsiri onun son başarıları arasında yer almakta olup belirli bir siyasi ve sosyal bağlamda şekillenmiştir. Sadr’ın tematik tefsiri daha sonra kitap haline getirilen 14 dersten oluşmaktadır.
Tematik tefsir, o günkü İslam toplumunun ihtiyaçlarına göre yazılmış ve sorunlara çözüm önerileri sunmuştur.
Şehid Sadr’ın tematik tefsiri, toplumsal dönüşümün mantığından bahsediyor. Bu toplumsal dönüşüm mantığı, Sadr’ın parti modelinde tasarladığından farklıdır. Bu yüzden mesele ya devrimin onun düşüncesi üzerindeki etkisinden veya İmam Humeyni’nin görüşü başka bir şey olduğu için, devrimi güçlendirmek için onun görüşünü teorileştirmesinden kaynaklanmaktadır.
4117060
