Mülk suresinde Allah’ın kudreti

Kur’an-ı Kerim’in çeşitli surelerinde özellikle Mülk suresinde Allah’ın kudreti özel bir şekilde tasvir edilerek Allah’ın tüm evren üzerindeki hakimiyetine ve egemenliğine işaret edilmiştir.

Mülk Suresi, Kur’an-ı Kerim’in 67. suresi olup 30 ayetten oluşur. 29. cüzde yer alır. Mekke döneminde inmiştir. Peygamber Efendimize (s.a.v) inen 77. suredir.

Sure, adını birinci ayette geçen “elMülk” kelimesinden almıştır. Surede başlıca, Allah’ın azameti, Allah’ın birliğinin delilleri ve öldükten sonra dirilmeyi inkâr edenlerin akıbetleri konu edilmektedir.

Mülk suresinin asıl amacı Allah’ın Rabliğinin tüm dünya için genelliğini ifade etmek  insanları kıyamet günü konusunda uyarmaktır.  

Bu surede Allah’ın Rabliğini gösteren pek çok ilâhî nimetten bahsedilmektedir. Aslında bu nimetlerden bahsetmek Allah’ın her şeye kadir olduğunun bir delilidir.

Allah’ın kâinat üzerindeki hakimiyetinin ifadesi de bu surede özel bir şekilde ifade edilmiştir. Allah’ın yüceliği, kudreti, evrendeki hükümranlığı ve her şeyin kendisinin kudreti dahilinde olduğu, evrende istediği gibi tasarrufta bulunabileceği ifade edilmiş, sonraki ayetlerde ise O’nun kudretinin eserlerinden örnekler verilmiştir. 

Allah’ın hakimiyet ve kudretini övmekle başlayan sure, yaratılıştan bahsederek, hayat ve ölümün insanoğlu için ilâhi bir imtihan olarak anlatılmasıyla devam eder.

Bu surede hayat ve ölüm, Allah’ın hakimiyet ve kudretinin ana delillerinden biri olarak zikredilir. Bu ikisi Allah’ın imtihanı olarak adlandırılarak, insanı Allah’a yaklaşmaya layık olmaya hazırlayan ve arındıran bir nevi eğitim olarak görmüşlerdir.

Dünya insanlar için bir imtihan alanı olup bu imtihanın vasıtası da ölüm kalım meselesidir. Amacı en iyi davranışı elde etmektir. Anlamı ise ilmin kemale ermesi, niyetin saflığı ve her türlü iyiliğin yapılmasıdır.

Bu surenin konuları üç kısımda ele alınabilir: Birincisi, Allah’ın sıfatları ve muhteşem yaratılış sistemi, özellikle göklerin, yıldızların, yerin ve yerin nimetleri, kuşların, akan suyun yaratılışı ile  insanların gözleri, kulakları ve tanıma vasıtalarının yaratılışına ilişkin konular.

Sonra mead ve kıyamet günü, cehennem azabı ve azab meleklerinin cehennemliklerle konuşmasından bahseder. Üçüncü bölüm, kâfirleri ve zalimleri, dünyada ve ahirette kendilerini bekleyen çeşitli azaplara karşı uyarmaktadır.