Neden ölümü hatırlamıyoruz?

Ölüm, tüm insanların hayatındaki bir gerçektir ve onu hatırlamanın hayata olumlu etkileri vardır ancak bazı nedenlerden dolayı insanlar ölümü hatırlamaktan kaçınır.

Hz Ali (a.s) şöyle buyuruyor: Siznle ilgili korktuğum iki şey var: Biri heva ve heveslerinize uymanız diğeri ise uzun hayaller. Zira heva ve hevesleriniz sizi Allah’a ibadetten uzun hayalleriniz  ve arzularınız ise Allah’ı zikretmekten alıkoyar.

Başka bir hadiste şöyle söylüyor: “Hayalleri ve arzuları geniş olan kimseler, ölümü ve kıyâmet gününü az ananlardır."

Sorumluluktan kaçma

Kur’an-ı Kerim’in Kıyamet suresi 5. ayetinde şöyle buyruluyor: “Fakat insanoğlu önündeki zaman içinde de günah işlemeye (bugünden) istekli durur.”

İnsanların bazıları dünyada kendilerinin olmayan şeylerden yararlanmak isterler. Ahlaki vicdaları ve takvalı ruhları onlara, sahibi olmadıkları için bu işi yapmamasını söylesede vicadanlarını aldatarak kendilerinin olmayan şeyi kullanır ve onun sahibi olmadığını söylerler.

İnsan öyle bir haklı çıkarma gücüne sahiptir ki, bazen kendisi de bilinçsizce buna inanır. Buna “sorumluluktan kaçınma” diyoruz.

Allah’ın kudreti ve ilmine inanmama

Kur’an’ın birçok ayetinde meada muhalif olanların ve kıyamet günün inkâr edenlerin bu inkârlarına dair hiçbir ilmi delili bulunmadığını okuyoruz. Yeniden dirilmenin mümkün olmadığını düşünüyorlar. Burada örnek ayetleri veriyoruz:

Câsiye suresi 24. ayeti: “Bir de şöyle demektedirler: “Bu dünya hayatımızdan başka bir hayat yoktur. Ölürüz, yaşarız. Bizi öldüren ise zamandan başkası değildir.” Halbuki onların bu konuda bir bilgileri yoktur, onlar sadece boş iddiada bulunuyorlar.”

Tegâbun suresi 7. ayeti:  “İnkârcılar asla diriltilmeyeceklerini iddia ediyorlar…”

Secde suresi 10. ayeti: “İnkârcılar şöyle derler: “Toprakta kaybolup gittiğimizde biz yeniden mi yaratılacakmışız?” Gerçek şu ki, onlar rablerinin huzuruna çıkacaklarını inkâr etmektedirler.”

Mü’minûn suresi 35 ve 82, Neml suresi 67. ayeti, Sâffât suresi16 ve 53. ayetleri, Kâf suresi 3. ayeti ve Vakıâ suresi 47. ayeti: “O size, ölüp de toprak ve kemik yığını haline gelmişken tekrar hayat alanına çıkarılacağınızı mı söylüyor?”

Muhaliflerin söylemlerine dikkat ettiğimizde görüyoruz ki onların tek bahanesi Kıyamet gününü imkansız olduğunu düşünmeleridir. Kur’an’ın onlar verdiği cevapların örneklerini Mead’ın mümkünlüğü konusunda açıklamıştık. Burada Peygamber Efendimiz (s.a.v) bir hadisini ilave ediyoruz: “Bahar mevsimini her gördüğünüzde, yeniden dirilmeyi ve öldükten sonra yeniden dirilmeyi hatırlayın.”

Kur’an-ı Kerim ayetlerinde ölülerin dirilmesinin tıpkı yerin ve ağaçların dirilmesi gibi olduğunu dafalarca zikreder.

Mead’ın inkar edilmesinin nedeni insanın Allah’ın gücüne inanmamasıdır, bu nedenle Kur’an, muhalifler için Allah’ın kudretinin örneklerini zikreder: “Sizi yaratan kudret, sizi yok edebilir ve tekrar diriltebilir. Bilinir ki, çürüyen zerreleri bir araya getirmek, yaratmaktan daha kolaydır. (Allah için hiçbir şey zor değildir)

Muhsin Kıraati’nin İnanç İlkeleri(Mead) kitabından alıntıdır.