İmam Hüseyin’in (a.s) kıyamı hakkında üç teori
Bu hareketin oluşumuna yol açan sebepleri anlamak için Hz. Muhammed’in (s.a.v.) peygamberlik dönemine kadar gidilebilir. Mekkeli kâfirler zengin oldukları için İslam’ı ve Peygamberin davetini kabul etmediler. Ancak 21 yıl sonra İslam’ı kabul etmek zorunda kaldılar.
Aslında bu dönemde zengin olma düşüncesi ve ruhunun toplumda kaybolmadığı, bu nedenle uygun şartlar ve durum ortaya çıkınca yeniden şekillenip yayıldığı ve Hüseyin bin Ali’nin (as) karşısında durmalarına neden olduğu söylenebilir.
İmam Hüseyin'in (a.s) kıyamı hakkında farklı görüşler ve teoriler bulumaktadır. Örneğin, kendisinin ve ashabının öldürüleceğinin tamamen farkında olduğu ve bunu değişmez bir kader olarak kabul ettiği ve bu kadere ulaşmak için kıyam ettiğidir.
Diğer bir teori de İmam Hüseyin'in (a.s) ilahi emirlerden biri olan iyiliği emredip kötülükten sakındırmak için kıyam ettiğidir. Iyiliği emretme gerçek İslam’a dönüş kötülükten sakındırmak zulüm ve adaletsizliğe karşı durmaktır.
Üçüncü teori, İmam Hüseyin’in (a.s) Yezid’e karşı koyma amacının öldürmek ya da öldürülmek değil, İslami bir hükümet kurmak olduğuna inanılmaktadır.
Bu üç teori yanyana İmam Hüseyin (a.s) kıyamının hedefleri olarak kabul edilebilir. Aslında İmam Hüseyin’in (a.s) hedefi, İslam Peygamberi’nin (s.a.v.) dinin kurulması ve dini adalete dayalı bir hükümet konusundaki endişelerini gidermekti.
İmam Hüseyin (a.s) kıyamı, iyiliği emredip kötülükten sakındırarak toplumu ıslah etme amacı güdüyordu. Bu hedefe ulaşmanın en iyi yolu da ilahi bir hükümet kurmaktır.
İmam Hüseyin (a.s) farklı şehirlerin önde gelen şahsiyetlerine yazdığı mektuplarda üç önemli noktaya dikkat çekmiştir: Allah’ın Kitabı ve İslam Peygamberi’nin (s.a.v) sünnetine davet ve amel etmek, Peygamber Efendimiz’in sünnetini yaşatmak ve hak ve hakikata teveccüh etmek aynı halde sahte davranışları ortadan kaldırmak.
4156171
En çok konuşulan başlıklar 