Hz. Musa’nın eğitim metodunda tövbe
Basit bir dille tövbe etmek bir günah işlediğine pişman olmak, bir daha işlememeye karar vermek ve onu telafi etmek demektir. İslam’a göre tövbe, pişman olmak, günahtan vazgeçmek, o günaha dönmemeye niyet etmek ve zemin hazırlamak demektir.
Bu dört şartın gerçekleşmesiyle tevbe ve günaha dönmeme şartları tamamlanmış olur.
Tövbe, kötülüklerden uzaklaşmanın ve Allah’a ulaşmanın tek yoludur. Eğer âlemlerin Rabbi, rahmetinden dolayı insanlara bu yolu göstermeseydi, kimse O’nun dergahına ulaşamazdı.
Eğer bu yol olmasaydı insanoğlu gelişemezdi. Çünkü insan seçme hakkına sahip olduğundan her an günaha meyledebilir ve insanlık seviyesinin altına bile düşecek güce sahiptir. Hal böyleyken insan tövbe etme imkânına sahip değilse hiçbir şekilde kemal ve mutluluk mertebesine ulaşamaz.
Tövbe etmek insanı içinden iyiliğe yönelmeye ve kötülüklerden dönmeye çağıran bir eğitim yöntemidir.
Allah Tâhâ suresi 80. ayetinde İsrailoğullarına şöyle hitab eder: “Size rızık olarak verdiğimiz iyi ve temiz şeylerden yiyin ama bunda ölçüyü aşmayın, yoksa gazabıma uğrarsınız; kim gazabıma uğrarsa artık uçuruma yuvarlanmış demektir.”
Gaffar mübalağa çekiminde olup buda Allah’ın tövbe edenleri bir kere değil, defalarca affettiğinin bir göstergesidir.
Hz Musa (a.s) hikayesinde, Allah, Beni İsrail’i firavun ve kavminden kurtardıktan sonra, Beni İsrail, Hz Musa’nın (a.s) yokluğunda putlara tapmaya başlamıştır. Hz Musa (a.s) halkın yanına döndüğünde, “Mûsâ kavmine demişti ki: “Ey kavmim! Şüphesiz siz buzağıyı (tanrı) edinmekle kendinize zulmettiniz. Onun için yaratanınıza tövbe edin de nefislerinizi öldürün. Öyle yapmanız yaratıcınızın katında sizin için daha iyidir; böylece Allah tövbenizi kabul etmiş olur. Çünkü acıyıp tövbeleri kabul eden ancak O’dur” (Bakara:54)
Samiri buzağısına tapınmak küçük bir şey değildi. Beni İsrail Allah’ın bu kadar çok ayetini ve peygamberinden gelen mucizeleri gördükten sonra herşeyi unutarak Hz Musa’nın (a.s) kısa yokluğunda tevhidin temel ilkesini ve Allah'ın dinini tamamen çiğneyerek putperest olmuşlardı.
Bu konu akıllarından çıkmadığı takdirde Hz. Musa’nın (a.s) vefatından sonra her fırsatta tehlikeli bir durum ortaya çıkacaktır. Allah bu yüzden sert bir emirle tövbe ve tevhide dönmelerini emretmesinin yanısıra büyük bir günahkar topluluğun idam edilmesi emri de verilmiştir.
