Çok eşlilik İslam’da hoş karşılanmaz ve ahlaka aykırıdır

TAHRAN (IQNA) – Çok eşliliği savunma İslam’a ve ahlaka aykırı bir propaganda olup Kur’an’a göre kişinin başka bir evlilik yapabileceği özel durumlar dışında tek eşlilik esastır.

Çok eşlilik aileleri ve çocukları etkileyen bir sorundur ve sonuçları birkaç nesil boyunca devam etmektedir.

Çok eşliliği savunanlar çoğunlukla Nisa Suresi'nin 3. ve 129. ayetlerine istinad ederler. 3. ayette adaletin sağlanamayacağı korkusu vardır. Nisâ suresi 129. ayetinde şöyle buyrulmaktadır: “Ne kadar üzerine düşseniz de kadınlar arasında âdil davranmaya güç yetiremezsiniz; bari birine büsbütün kapılıp da diğerini askıda imiş gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve Allah’a itaatsizlikten sakınırsanız bilin ki Allah çok bağışlayıcıdır, engin rahmet sahibidir.”

Bu iki ayeti yan yana getirdiğimizde anahtar kelimeler; korku, adalet, takva, barış ve ilâhi rahmettir.

Ayette kadınların kararsız şekilde bırakılmaması gerektiği belirtiliyor. Buda çok eşlilik durumunda kadının karakterinin havada kalması demektir. Bu nedenle çok eşlilik ilke olarak ahlaka aykırıdır.

İnsanlığa kişilik kazandırmak için gelmiş mükemmel bir dinin, insan nüfusunun yarısının yani kadınların insani kişiliğini ihmal etmesi mümkün olabilir mi?

Bazıları kız nüfusunun erkeklerden daha fazla olduğunu iddia ediyor, ancak araştırmalara göre ortalama olarak doğan her yüz kız çocuğuna karşılık 103 ila 105 erkek çocuk doğuyor ve erkek nüfusunun daha fazla olduğunu gösteriyor.

Bir diğer nokta da helal ile hayır (iyi) ayırmamız gerektiğidir. Güzel ve iyi olan her şey helaldir ama her helal iyi değildir. Mesela hadislere göre, boşanmak helaldir ama iyi değildir, çok eşlilik de helaldir ama ahlaki ve iyi olduğu anlamına gelmez. İslam’ın toplumsal bir görüşü olup bu görüş, bireysel görüşün çok önünde yer alır. İslam insanların onurunu korumak ister. Zinanın kanıtlanması durumunda İslam, dört tanığın şahitliğine önem verir ki bu neredeyse imkansızdır. Çünkü İslam insanların toplumsal onurunu korumak ister. İnsanın itibar ve onuru zedelendiğinde ahlaksız davranışlarını yayma konusunda daha cesur hale gelirler. İslam 14 asır öncesinden böylesine ilerici bir bakış açısına sahiptir.

Çok eşliliğin erkeklere özgü olduğu iddiası doğru değildir. Toplum bunu zihninde üretiyor ve sosyal konuların bir parçası haline getiriyor. Ancak insan fıtratının bir parçası değildir.

İnsanın özünü farklı gördüğümüz sürece Kur’an’da bahsedildiği gibi huzuru göremeyiz. Ve asıl mesele, insanın özünün kadın ve erkeğin eşit ve aynı olmasıdır. Bu durumda kadın ve erkeğin kişiliğine saygıyı eşit göreceğiz ve birden fazla eş almak ahlaki bir mesele haline gelecektir. Yani çok eşlilik özel durumlar dışında ahlaka aykırı sayılacak.

İslam Ülkeleri Sosyoloji Bölümü Sekreteri Hüseyin Hüccet Penah’ın konuşmasından alıntıdır.

4085728