Kur’an-ı Kerim’in siyasi öğretilerinin başarılı uygulamalı örneği
Kur'an-ı Kerim çeşitli ayetlerde insanları küfre ve onu savunanlara karşı savaşmaya çağırmakta ve Kur’an’ın amacı İslam düşmanlarının müminlere hakim olamamasını sağlamaktır.
İmam Hüseyin'in (a.s) yolu tevhidin, Allah sevgisinin ve cihadın yoludur. İmam Hüseyin (a.s) Aşura olayında ve onun her saniyesinde Allah’a olan güçlü imanıyla Kur’an öğretilerini uyguladı.
Aşura sadece binlerce yıl önce yaşanmış tarihi bir olay olmayıp her yıl yas merasimleri ile anılmaktadır. Aşura hadisesi insanlık tarihi boyunca insan hayatına hareket ve dinamizm kazandırır. Siyasette ve yönetimde yeni bir plan sunabilen etkili ve rol oynayan bir harekettir. Aşura kıyamı şiddet kaynaklı bir isyan olmayıp İmam Hüseyin adım adım İslam ümmetinin işlerini ıslah etmeye gitmiş ve iyiliği emredip kötülükten men etmiştir. Islah ve diyalog stratejisi etkili olmayınca İmam ebedi hareketine başladı ve görevini yerine getirdi.
Çağdaş Mısırlı yazar Abbas Mahmud Akad, İmam Hüseyin (a.s) gibi ideallerin peşinde koşanlarla Yezid gibi çıkarcı insanların her zaman karşı karşıya geldiğini ifade eder. İşte burada toplumun ıslahı için fesadın ameli ve güçlü önlemlerle ortadan kaldırılması gerekir. Küfür liderleri, toplumun genel çıkarlarını ayaklar altına almaya devam eder ve kendi temel arzularından başka bir şeyi düşünmezler.
Tevbe suresi 73. ayetinde kâfir ve münafıklara karşı cihad emri çıkarılmıştır: “Ey peygamber! İnkârcılara ve münafıklara karşı cihad et, onlara sert davran; onların varacağı yer cehennemdir ve bu ne kötü bir sondur!”
Aşura kıyamının Kur’an kültürü ve dini öğretilerde özel bir yeri vardır. Allah, kâfirlerin ve zalimlerin müminler üzerinde hakimiyet ve üstünlük kurmasını izin vermemiştir. İmam Hüseyin (a.s.) İslam’ı korumak veya canını kurtarmak arasında seçim yapmak zorunda kaldığında dini canının, malının ve ailesinin önüne koyar.
Allah Hadîd suresi 25. ayetinde şöyle buyuruyor: “Andolsun biz peygamberlerimizi açık kanıtlarla gönderdik, beraberlerinde kitap ve adalet terazisini de indirdik ki insanlar hakkaniyete uygun davransınlar. “
Genel olarak ayette Peygamberlerin gönderilmesinin amacının insanların adil sosyal ilişkilere dayalı olarak düzen kurmaları, insanların yaşamının düzeltilmesi ve hükümet kurarak yasaları uygulamanın mümkün olduğunu belirtiyor.
Aşura Kıyamını tüm yönleriyle inceleyecek olursak İslam devletinin gerçekleşmesi ve saf İslam’ın hedeflerinin tanıtılmasının temellerini attığı söylenebilir. İmam Hüseyin adaletsizliğe ve zulme karşı kıyam etmiş Peygamber Efendimiz’in (s.a.v), İmam Ali’nin ve İmam Hasan’ın (a.s) kitabına ve dinine dayanan bir hükümet kurmak istemiştir. Buna işaret eden bir diğer delil ise Müslim bin Akil’in Kûfe halkından Hazretin hükümet kurması için biat almasıdır.
İmam Hüseyin (a.s), İmam Ali’nin (a.s) okulunda yetişmiştir ve böyle bir kişiden Kur’an öğretilerini uygulamasından başka bir şey beklenmez.
Meşhed Firdevsi Üniversitesi öğretim üyesi Sahib Ali Ekberi’nin IQNA ile yaptığı röportajdan bir alıntıdır.
3536521
En çok konuşulan başlıklar 