Siyonist rejimin Mescid-i Aksa’yı kontrol etme aracı
Filistin Bilgi Merkezinin aktardığına göre, Doğu Kudüs'te yaşayan onlarca genç Filistinli, son zamanlarda WhatsApp üzerinden Mescid-i Aksa ve avlularına dört ila altı ay süreyle girişlerinin yasaklandığına dair mesajlar aldı. Bu benzeri görülmemiş önlemin, öncelikle Ramazan öncesi ibadet edenlerin ve itikaf yapanların sayısını azaltmayı amaçladığı söyleniyor.
İsrail güvenlik servisleri tarafından gönderildiği bildirilen mesajlarda, alıcının adı, kimlik numarası ve yasak süresi yer alıyor. Gözlemciler, bu durumun şehirde gözetim ve kontrol için dijital araçların kullanımının artışını gösterdiğine inanıyor. Bu arada, diğer Filistinliler de Kudüs’ün Eski Şehri’ndeki El-Kışla polis karakoluna çağrıldıktan sonra benzer kararları doğrudan alıyorlar.
Bu tahliye emirleri, Kudüs’te yaşayan Filistinliler arasında büyük bir öfkeye yol açarken bu emirler İslami Vakıf çalışanları, serbest bırakılan eski mahkumlar, cami bekçileri, gazeteciler ve toplum aktivistleri dahil olmak üzere toplumun çeşitli kesimlerini etkiliyor. Bu politikalar İsrail polisinin Ramazan ayı boyunca Mescid-i Aksa’ya erişimi kısıtlamak ve Filistinlilerin varlığını sınırlamak amacıyla daha fazla önlem almaya hazırlandığı bir dönemde gerçekleştiriliyor.
Vadi Hilve Enformasyon Merkezi yalnızca Ocak ayında El-Aksa Camii ve Eski Şehir’i hedef alan 135’ten fazla uzaklaştırma kararı çıkarıldığını bildirdi. Kudüs’ün koruyucularından Rıdvan Amr, daha sonra polise ait olduğu tespit edilen bilinmeyen bir numaradan WhatsApp mesajı aldığını ve uzaklaştırma kararının altı ay daha uzatıldığını öğrendiğini söyledi. Bu uygulamanın benzer kararlardaki artışla bağlantılı olduğuna inanıyor.
Kudüs İşleri Uzmanı Rasim Ubeydat, bu gelişmenin planlı bir politikanın parçası olduğuna inanıyor. İsrail yetkililerinin Ramazan öncesinde yasakların kapsamını kasıtlı olarak genişlettiğini ve bunların uygulanmasını hızlandırmak için dijital araçlar kullandığını belirterek bu önlemlerin yalnızca aşırılıkçı olarak kabul edilen yetkililerin bireysel girişimlerinin sonucu olmayıp Ramazan dönemini sıkı bir şekilde güvence altına almayı ve camilerdeki Müslüman varlığını azaltmayı amaçlayan daha geniş bir hükümet yaklaşımını yansıttığını kaydetti.
Ubeydat, bu “dijital sürgünü” uluslararası hukukun yanı sıra Filistinlilerin ibadet özgürlüğü ve kutsal mekanlarına seyahat özgürlüğünün ihlali olarak nitelendirerek bu sürecin zaman ve mekan ayrımının ötesine geçerek “Yahudi kimliği” olarak adlandırılan şeyi dayatmaya doğru ilerlediğini söyledi.
Ayrıca yerleşimcilerin camiye girmesi için yeni yeni yolların açılmasını gerilimin daha da arttığının bir işartei olarak değerlendiriyor. Ona göre, bu gelişmeler, Ramazan ayında Müslümanların dini uygulamalarına getirilen kısıtlamalarla birlikte, Mescid-i Aksa’nın geleceği ve tarihi statüsü için ciddi tehditler oluşturuyor.
4332368
