伊斯兰教大学者认为复活有两种方式:灵魂和肉体。根据《古兰经》经文,已化为尘埃并分解的同一躯体将按照安拉的命令被收集起来。 《古兰经》中有许多关于肉身复活的证据。我们在《古兰经》中读到的经文清楚地表达了这一真相。在这些经文中,阿拉伯人惊讶地问先知,谁能复活死者的腐烂骨头?
《古兰经》明确地说:“他们说:难道我们消失在地下之后还将重新被造吗?不然!他们不相信将与他们的主相会。”(32:10)
他们说:这个人怎么向你保证,当你死了,倒在地上,你会复活呢?
《古兰经》说:“难道他警告你们人死变成尘埃和朽骨后,还一定要复活吗?”(32 / 35)。
他们对这个问题感到非常惊讶,认为这是精神错乱的迹象。
《古兰经》经文说:“不信者说:我们给你们指出一个人好吗?他会告诉你们,当你们被彻底粉碎之后,你们一定要被再造。他假借安拉的名义而捏造呢?还是他有疯病?不然!不信后世的人们是在惩罚和深深的迷误中。”(34/ 7-8)。
一些悖逆者于闲谈中嘲弄先知说,一个名叫穆罕默德的人竟然声称,人变成朽骨,化为尘埃之后还能再次复原如初。他们认为说这话的人,要么在借安拉的名义说谎,要么患有疯病,乱发谵语。安拉予以严厉回击:“不然!不信后世的人们是在刑罚和深深的迷误中。”相信死后复活并非不可理解,也并非先知在发谵语,不信者的冥顽不灵注定了他们将入火狱。
除此之外,《古兰经》还多次提到人会在复活时从坟墓中出来。
《古兰经》三十六章第51节经文说:“号角一响,他们就从坟墓出来,奔向他们的主。”
另外,《古兰经》五十四章第7节经文说:“那时,他们不敢仰视地从坟中出来,好像是遍地的蝗虫;”
从坟墓里复活显然是指肉体的复活。先知易卜拉欣粉碎四只鸟,之后在真主的意欲下复活的故事,欧宰尔死后复活的故事,以及以色列人被杀的故事,都清楚地谈到了肉体的复活。
神圣的《古兰经》对天堂中物质和灵魂进行了许多描述,这些都表明复活是在肉体和灵魂中实现的,否则除了灵魂之外,说食物和物质享受毫无意义。
无论如何,不可能有人对《古兰经》的逻辑和文化一知半解就否认肉身的复活,换句话说,否认肉身的复活就等于否认复活的原则。
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