合作：社会建设的规范

文明社会的基础是合作、协作和利益交换；因此，伊斯兰教将合作视为规范思维的必要事项之一。

伊斯兰兄弟情谊是伊斯兰教中社会合作以及保障贫困者和弱势群体生活的另一基础，这在《古兰经》和圣训中也有所提及。尊贵的《古兰经》说："信士们皆为兄弟"（寝室章：10）。伊斯兰使穆斯林彼此成为兄弟，以便将利益冲突转化为利益共享和同情；因此，既然他们是兄弟，就应该互相帮助。

因此，如果社会中有穷人，穆斯林不应让他饥寒交迫、流离失所，而自己却拥有满足自身和对方需求的资源。至圣（愿主福安之）在一段圣训中说："信士们在彼此联系、友爱、仁慈和关怀（以及关注彼此命运）方面，犹如一个活生生的身体，若其一肢受苦，身体其他部分也会一同不安。"

社会建设的规范

本质上，人类为了追求生活幸福和达到完美而有各种需求，单靠自身无法满足这些需求，因此必须组成社会并互相帮助；所以，文明社会的基础是合作、协作和利益交换。甚至有人认为，组建社会和合作对人类而言具有天性的一面。社会成员在身体能力、经济、社会、文化等方面的差异也要求他们在生活的各个方面互相帮助。

因此，伊斯兰教将合作视为规范思维的必要事项之一，并通过强调善意、迅速协作和信士间的互助，告诫他们避免在任何恶行上进行合作，以免助长社会不公和压迫。根据伊斯兰圣训，穆斯林彼此拥有权利和义务，其中之一是"财产共享"；其表现之一是在市场商品短缺时，个人将自己超出需求的部分商品与他人分享。

伊玛目萨迪格（愿主喜悦之）的服务者说："伊玛目（愿主喜悦之）对我说：'麦地那的[商品]价格上涨了。我们有多少食物？' 我说：'足够好几个月。' 他说：'把它拿出来卖掉。' 我卖掉之后，他说：'每天和人们一起[为我们]购买食物……并把我的家人的食物安排成一半大麦一半小麦。真主确知我有能力为他们提供小麦，但我喜欢真主看到我恰当地衡量生活。'"