معارف | خبرگزاری بین المللی قرآن

یک استاد و کارشناس خانواده، در نشست عزاداری بیت‌الحسین(ع) تهران، ضمن بررسی چالش‌های زندگی مشترک و روش‌های شناسایی شخصیت واقعی افراد، بر لزوم پایداری در برابر مشکلات خانگی برای دستیابی به رشد معنوی تأکید کرد. وی ضمن هشدار نسبت به پدیده «معادفراموشی» در جامعه، مسئولان را نسبت به رویکرد در مواجهه با مسئله حجاب و مسئولیت‌های مدیریتی در پیشگاه الهی به شدت مورد تأکید قرار داد.

حجت‌الاسلام محمد پیکری، معاون امور بین‌الملل حوزه علمیه استان تهران، در تشریح برنامه‌های این معاونت برای آیین تشییع «امام شهید ایران»، بر ضرورت انتقال پیام اسلام انقلابی به مخاطبان جهانی تأکید کرد. این برنامه‌ها شامل ساماندهی صدها مهمان از کشورهای مختلف جهان و نمایندگان ادیان الهی، تولید محتوای چندزبانه و ایجاد ارتباطات مستمر با فعالان بین‌المللی است تا از این مراسم به عنوان فرصتی برای مقابله با نظام سلطه و حمایت از مستضعفان جهان استفاده شود.

سومین اجلاسیه «خانواده، آینده، پیوند‌های پایدار» امروز در مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی برگزار می‌شود.

رئیس دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی در بیانیه‌ای در رابطه با هتک حرمت زائران حسینی(ع) تأکید کرد: حرمت اعتاب مقدسه و احترام به باورها و حساسیت‌های دینی، وظیفه‌ای همگانی برای همه زائران است؛ از طرفی اختلاف در باورهای دینی و در شیوه ابراز آن، مجوزی برای اهانت، تعرض به کرامت اشخاص یا برهم زدن امنیت و حریم امن حسینی نخواهد بود.

معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی با همکاری وزارت علوم و مرکز امام و انقلاب اسلامی، فراخوان ویژه «روایت وداع» را برای ثبت و گردآوری روایت‌های مردمی از مراسم بدرقه پیکر رهبر شهید منتشر کرد.

در نشست «واکاوی مبانی فقهی، قرآنی و کلامی خون‌خواهی در اسلام»، آیت‌الله علی‌اکبر رشاد به بررسی تطبیقی واژگان، مفاهیم عرفانی و ابعاد سیاسی خون‌خواهی پرداخت. وی در این سخنرانی، مفهوم «ثار» را از یک سنت جاهلی به یک «خیزش و جنبش الهی» تغییر دادند و تأکید کردند که خون‌خواهی امام حسین(ع)، نه یک اقدام فردی، بلکه مبارزه‌ای نظام‌مند علیه مکاتب یزیدی در تمام دوران‌های تاریخ و در رأس آن‌ها قدرت‌های استکباری امروز است.

استاد دانشگاه حضرت معصومه(س) گفت: امام سجاد(ع) در فرازهایی از صحیفه زهد فرمودند که خدا ما و شما را از کید ستمگران، حسودان و جباران محفوظ بدارد؛ ای مؤمنان طواغیت شما را فریب ندهند و دچار فتنه نکنند، مراقب باشید پیروان طاغوت یعنی دنیافریب‌خوردگان و دنیاپرستان شما را گرفتار فتنه نکنند.

یک استاد حوزه علمیه با تأکید بر اینکه ایمان به خدا با گرایش قلبی به طاغوت قابل جمع نیست، گفت: برائت از دشمنان دین افزون بر بُعد فردی، بُعد اجتماعی نیز دارد و مسلمانان باید روابط خود را به‌گونه‌ای تنظیم کنند که دشمنان دین بر سرنوشت آنان مسلط نشوند.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر اینکه مسئله شهادت امام مسلمین تنها یک حادثه سیاسی نیست بلکه دارای ابعاد فقهی، حقوقی و تمدنی است، دو راهبرد تقویت توان علمی و فناوری کشور و پیگیری حقوقی بین‌المللی با محوریت شکایت مردمی را برای تحقق خونخواهی مطرح کرد.

معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه با تأکید بر ضرورت بازتعریف الگوی طلبه تراز انقلاب اسلامی، گفت: الگوی طلبگی امروز تنها به «علم و تقوا» محدود نیست، بلکه طلبه تراز باید «عالم، ربانی، مجاهد و راهبر» باشد؛ شخصیتی که افزون بر دانش و معنویت، توان مقابله با جریان‌های باطل، هدایت جامعه و جریان‌سازی فرهنگی را داشته باشد.

کتاب «فقه سیاسی» اصول بنیادین حکمرانی در منظومه فقهی آیت‌الله محمد یزدی، عنوان کتابی است که به کوشش انتشارات سازمان جهاد دانشگاهی تهران چاپ و راهی بازار نشر شده است.

آیت‌الله علیرضا اعرافی، در پیام وی به روحانیون و مبلغان، مدیریت مصرف آب، انرژی و کاهش استفاده از پلاستیک را مصداقی از «جهاد تبیین» و پشتوانه امنیت ملی در مقابله با جنگ ترکیبی دشمن دانست.

یک عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، با بیان اینکه عاشورا الگویی زنده در برابر ما قرار داده که گاه آنچه در ظاهر شکست به نظر می‌رسد، در حقیقت مقدمه پیروزی بزرگ‌تری است، گفت: برای داوری درباره حوادث نباید تنها به ظاهر لحظه‌ها بسنده کرد؛ بلکه باید تاریخ را دید، نمونه‌ها را شناخت و از آن‌ها درس گرفت. پیروزی حقیقی تنها در عرصه ظاهری و مادی معنا نمی‌شود، بلکه در تسخیر دل‌ها و در ماندگاری حقیقت در وجدان تاریخ جلوه می‌کند. از این منظر، رنج‌ها، شهادت‌ها و تهدیدهایی که یک جامعه تجربه می‌کند، با الهام از عاشورا می‌تواند سرچشمه امید باشد.

شماره سی و شش مجله فرهنگ و علوم انسانی عصر اندیشه(دوره جدید، شماره هفت) بهار 1405 در 216 صفحه به بهای 150 هزار تومان منتشر شد.

عاشورا یک «سرمایه جمعی» و یک «درام اجتماعی» است که تمام گروه‌های جامعه را به هم وصل می‌کند. اما برای اینکه این سرمایه را از دست ندهیم، باید درست تفسیرش کنیم. در این مطلب می‌خوانیم که: تفاوت «برائت» (عدم تعهد) و «لعن» (نفرین) چیست؟ چرا حرکت امام حسین (ع) یک قیام نظامی به سبک مختار نبود؟ چرا ائمه (ع) تربیت جامعه را بر قیام‌های عجولانه مقدم دانستند؟ چگونه می‌توان در عین برائت از ظالمان، با جامعه در دفاع از اسلام همکاری کرد؟

علیرضا زارع‌شهرآبادی از حضور فعال و سازمان‌یافته بیش از هفت هزار عضو طرح «کنشگران رسانه‌ای دانشگاه آزاد اسلامی» در برنامه‌های وداع و تشییع رهبر شهید انقلاب اسلامی خبر داد و گفت: این کنشگران در قالب هسته‌های رسانه‌ای، مسئولیت پوشش خبری، حماسه‌سازی ملت و خنثی‌سازی جنگ روانی رسانه‌های معاند را در شهرهای تهران، قم و مشهد بر عهده دارند.

بنیان انقلاب اسلامی بر محوریت کربلا استوار است و هرگونه تعامل یا تقابل در عرصه بین‌المللی، باید با عینک «منطق عاشورایی» تحلیل شود. تفاوت میان «مذاکره اصولی» و «مصالحه بر سر مبانی»، در درک درست از مفهوم بیعت و هجرت نهفته است. تورج زینی‌وند با تحلیل الگوهای هجرتی از پیامبر(ص) و امام حسین(ع) تا امام خمینی(ره)، نشان داد چگونه حرکت آگاهانه به سوی حقیقت، می‌تواند مسیر پیروزی ابدی بر استکبار را هموار کند.

یک استاد و کارشناس خانواده با اشاره به اهمیت نقش لقمه حلال و نورانی در تربیت فرزندان گفت: لقمه حلال را باید آقایان از کسب و کار حلال تهیه کنند اما لقمه نورانی کار مادران است که با طهارت و وضو وارد آشپزخانه شوند و با ذکر و صلوات غذا بپزند و آن غذا را نورانی کنند تا تاثیر گذار بر تربیت معنوی فرزندانشان باشد.