وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) أنه أکّد العضو فی هیئة التدریس بمؤسسة "المهدویة" للبحوث فی ایران، حجة الإسلام والمسلمین علی رضائی، أن الفقه الشیعی یعتبر النظام الوحید الذی یدعی ببناء النظام التوحیدی للحضارة الحدیثة، مصرحا أن المبادئ الفقهیة لأهل البیت(ع) التی أرساها الإمام السجاد(ع) تم تعزیزها فی عصر الإمام الباقر(ع) والإمام الصادق(ع) حتی قدمها بعض العلماء مثل الشیخ مفید والشیخ طوسی للناس فی أشکال وقوالب جدیدة.

واعتبر الأستاذ فی الحوزة العلمیة بقم أن نظریة وجوب تشکیل الحکومة الإسلامیة فی عصر الغیبة کانت أهم نظریة قدمها الشیخ الطوسی علی أساس الفقه الشیعی وسیرة أهل البیت(ع)، مضیفا أن الإمام الخمینی(ره) تمکن من إخصاب هذه النظریة وقدمها للعالم الإسلامی قبل إنتصار الثورة الإسلامیة فی إیران.

وصرح حجة الإسلام رضائی أن الفقه الشیعی بطرح نظریة ولایة الفقیه بوصفها نظریة قرآنیة ومتفقة مع سیرة النبی(ص) وأهل البیت(ع) علّمنا طریقة الإستفادة من قابلیات الفقه الإجتماعی والحکومی لإیصال الأمة الإسلامیة إلی مکانة حددها لها القرآن الکریم.

وأکّد العضو فی هیئة التدریس بمؤسسة "المهدویة" للبحوث فی ایران أن نظام الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة هو النظام الإسلامی الوحید الذی یدعی ببناء الحضارة الإسلامیة الحدیثة، مضیفا أن إیران الإسلامیة تخطو الآن الخطوات الأولی لبناء الحکومة الإسلامیة بکل ما للکلمة من معنی.

وأشار حجة الإسلام رضائی إلی أن الصورة التی رسمتها إیران للحضارة الإسلامیة الحدیثة تعتبر أکثر الصور تقدمیة فی العصر الحالی، مضیفا أن نظام الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة یسعی للوصول إلی مکانة حضاریة مرموقة، معتبرا إعطاء الحکم للصالحین بوصفه وعدا إلهیا بأنه الهدف النهائی الذی تتابعه الحضارة الإسلامیة. 1336559