وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) انه مع تطور العلوم التجریبیة والنمو والتقنیة أصبح الإهتمام بالإعجاز القرآنی فی بُعده العلمی أمر مهم یحظی بموقع ومکانة مهمة.

وفی نفس الوقت نشاهد أن هذا التطور العلمی وتطور التقنیة یؤدی بالکتب الأخری کـ التوراة والإنجیل الی عزلة وتراجع وبالمقابل یجعل القرآن فی مرکز التوجهات والإهتمامات.

ومن الضروری ان لا نقتصر الإعجاز العلمی للقرآن الکریم علی العلوم التجریبیة حیث ان الإعجاز القرآنی اذا لم یتناسق مع العلوم التجریبیة المعاصرة یصبح فی عزلة وغفلة وعلینا ان نعرف ان القرآن الکریم یرتبط بالعلوم التجریبیة بثلاثة أشکال.

بعض الأمور العلمیة التی یشیر الیها القرآن الکریم هی مؤیدة من قبل علماء العلم التجریبی ومنه حرکة الشمس والأرض والأزواج فی کل شئ وغیرها من الأمور والنوع الثانی من العلاقة بین القرآن والعلوم التجریبیة هی علاقة التناقض والتنافی حیث ان کل ما الإعجاز القرآنی لم ینسجم مع الإکتشافات العلمیة.

وان هذا الأمر لیس الا ظاهر الموضوع اذ ان هذا التناقض والتنافی لیس له وجود فی الواقع واذا قمنا ببحث جاد سنجد انه لیس هنالک أی تناقض بین الأمرین والنوع الثالث من العلاقة بین الإعجاز القرآنی والعلوم التجریبیة هی علاقة حیاد.

العلوم التجریبیة والإکتشافات العلمیة لیس لها أی رأی حول بعض القضایا التی یشیر الیها القرآن حیث انه لا یوافق علیها وفی نفس الوقت لا یرفضها وبالتالی حل هذه القضایا سیحتاج الی الوقت ومزید من التطور والنمو فی المستوی العلمی کی یکون العلم قادراً علی تبیین هذه الأمور.

ان الإعجاز العلمی للقرآن الکریم لا ینحصر علی مجال خاص أو موضع خاص وان الإعجاز القرآنی هو فی اللفظ والفحوی وفی شمول القرآن وأیضاً فی التحدی القرآنی ونزوله التدریجی وعدم تناقضه فی المفاهیم واللحن القرآنی وفاعلیة الآیات فی نفوس الناس وهذا التنوع والتعدد فی الإعجاز دلیل إمکانیة تفسیر القرآن الکریم بشکل علمی.

1353468