وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) أنه أشار "سعید زاهدی" إلی أن السلفیین ینقسمون إلی ثلاثة تیارات، أولها التیار السلفی المصری المسمی بـ«إخوان المسلمین»، والثانی التیار السلفی الصوفی فی الهند وباکستان، والثالث التیار السلفی الذی أسسه "محمدبن عبدالوهاب" فی السعودیة.
واعتبر هذا المؤرخ الایرانی أن أول خطوة قام بها "عبدالوهاب" کانت مکافحة ما سماها «الشرک»، مضیفاً أن عبدالوهاب ذهب إلی مدینة "الدرعیة" شمال غرب مدینة الریاض لترویج حرکته الداعیة إلی الوهابیة، وتحالف مع والی هذه المدینة «محمد بن سعود» فی هذا الطریق.
وتابع: أخذ هذا التیار السلفی السعودی یبادر إلی قتل أهل السنة فی السعودیة وحکم علیهم باللعن والتکفیر ثم هاجم "مکة المکرمة" و"المدینىة المنورة"، إلا أن الحکم العثمانی الذی إستولی فیما بعد علی البلاد الإسلامیة قام بتجهیز حاکم مصر «محمدعلی باشا»، فتمکن باشا من التغلب علی الوهابیین فی حروب عدیدة، وأنقذ مدن "مکة" و"المدینة" و"الطائف".
وصرح زاهدی أن بریطانیا قامت بعد ضعف الحکم العثمانی بتعزیز آل «حسین بن علی الهاشمی» بوصفه أسرة قویة کانت آنذاک تستولی مکة والمدینة، وأیضا تعزیز آل سعود فی النجد، حتی سیطر عبدالعزیز بن آل سعود علی شبه الجزیرة کلها، ثم قام عام 1932م بتأسیس دولة جدیدة سماها المملکة العربیة السعودیة.
وفی الختام، أکّد هذا الباحث الایرانی فی حقل التاریخ أن التیار السلفی یختلف کثیراً عن التیار التکفیری لأن الثانی یحکم علی سائر المذاهب بالکفر فیبادر إلی قتل أتباعها بینما الأول لایعمل بهذا الشکل، مصرحاً أن إبن تیمیة لعب دوراً فاعلاً فی إزدیاد الإتجاهات التکفیریة إلا أن أعماله وأفعالها لم تلق ترحیب أهل السنة والحکام، ولذلک تم القبض علیه وأمضی معظم عمره فی السجن.