"محمد عبدالوهاب"، من السلفیة إلی البدعة
إن إقدم تیار سلفی تحت عنوان «الوهابیة» ظهر فی السعودیة، وعلی الرغم من أن الدورة الأولی للحکومة فی السعودیة إنهارت بأیدی العثمانیین إلا أنها تم إحیاءها مجدداً بدعم بریطانیا وبهدف تفکیک الحکم العثمانی، الأمر الذی مهد الأرضیة لنشر أفکار «إبن تیمیة» السلفیة فی العالم الإسلامی.
هذا وأن "محمد عبدالوهاب" الذی قدّم نفسه کمسلم حنبلی ومفکر دینی قام بترویج أفکار إبن تیمیة ومزجها بالإفراط والتشدد، ثم قدم إقلیم "نجد" وأسس تیار الوهابیة الذی سمی بالتیار السلفی المتطرف. حکم عبدالوهاب علی جمیع المسلمین بالکفر والشرک وسمح بقتل جمیع الفرق الإسلامیة.
التکفیرعند "محمد عبدالوهاب" إتسع حتی شمل «أحمد بن حنبل» الذی إعتبره عبدالوهاب نفسه تابعاً وتلمیذاً له؛ والسبب فی تکفیر "أحمد بن حنبل" هو أنه خصص جزءاً من کتابه لزیارة الإمام الحسین(ع) والأعمال التی ینبغی لزوار الإمام (ع) القیام به، وهذا الموقف یعارض موقف عبدالوهاب الذی یعتبر زیارة الأماکن المقدسة نوعاً من الشرک.
وهکذا نهض "محمد عبدالوهاب" بإسم الإسلام فی وجه المسلمین جمیعاً، مما أدی إلی أن یعتبر أتباع إبن تیمیة الذی أخذ منه عبدالوهاب عقائده الوهابیین جماعة مثیرة للتفرقة لایفکرون فی مصالح الأمة الإسلامیة.
ومن مواقف وأفکار "محمد بن عبدالوهاب" هو أنه یشبه فی کتابه «التوحید» الله بالإنسان ویذکر له صفات وأفعال إنسانیة؛ علی سبیل المثال یری عبدالوهاب أن الله لدیه جسم کبیر للغایة وأصابع طویلة جداً، وهذه العقیدة تعارض عقائد المسلمین جمیعاً.
وقدجاء فی هذا الکتاب: «قال أحد العلماء الیهود للنبی: یا محمد! نحن وجدنا فی کتبنا أن الله یضع السماوات علی إصبع والأرض علی إصبع والأشجار علی إصبع والبحار علی إصبع والأراضی علی إصبع. وبعد أن سمع النبی الأکرم(ص) قول الیهودی تبسم بشکل ظهرت أسنانه».
