وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (اکنا) أنه أکد المساعد الثقافی فی مرکز متابعة شؤون المساجد فی ایران، "الشیخ مشهدی آقایی" أن التربیة الإسلامیة تولی إهتماماً خاصاً بالحاجات النفسیة للإنسان، قائلاً: علی الرغم من أن الحاجات الجسدیة أمر مهم إلا أن الإهتمام بالحاجات النفسیة للحفاظ علی مکانة وقیمة الإنسان له أهمیة أکبر، من المنظور الإسلامی.
وإنعقدت فی هذا المرکز، أول جلسة من سلسلة جلسات "شرح وتفسیر الروایات المفتاحیة الواردة فی التربیة"، وذلک بحضور المساعد الثقافی فی مرکز متابعة شؤون المساجد فی ایران، "حجة الإسلام والمسلمین الشیخ حمید مشهدی آقایی".
واعتبر آقایی فی هذه الجلسة أن التربیة الإسلامیة لدیها تعریف شامل وکامل فی النصوص الدینیة، مضیفاً أن المعرفة الصحیحة للتربیة الإسلامیة تتطلب الرجوع إلی المصادر الإسلامیة الرئیسیة وهی "الروایات والأدعیة والزیارات والسیرة العملیة للمعصومین(ع) والنصوص المتبقیة من علماء الإسلام".
وأکّد المساعد الثقافی فی مرکز متابعة شؤون المساجد فی ایران أن الهدف من إقامة هذه الجلسات لیست مجرد ذکر الروایات بل تقدیم حلول عملیة للحیاة، مضیفاً أن الحدیث عن التربیة یتطلب التطرق إلی عنصرین هما العلم والمعرفة، وطریقة التربیة، إلا أن طریقة التربیة هی التی نتابعها فی هذه الجلسات.
وصرّح حجة الإسلام "آقایی" أن «الإنسان» هو الموضوع والعنصر الرئیسی للتربیة، مشیراً إلی الفروق الموجودة بین التربیة الإسلامیة والتربیة غیر الإسلامیة، مبیناً أن الإسلام یری الإنسان کائناً حیاً وخاصاً لدیه مکانة وشأن خاص بینما المکاتب غیر الإسلامیة تعتبر الإنسان الحیوان الناطق.
وأشار هذا الباحث الدینی إلی أن المکاتب ووجهات النظر غیر الإسلامیة تولی إهتماماً أکبر بالحاجات الجسدیة للإنسان بینما الإسلام یرکز علی الحاجات النفسیة، موضحاً: علی الرغم من أن الحاجات الجسدیة أمر مهم إلا أن الإهتمام بالحاجات النفسیة للحفاظ علی مکانة وقیمة الإنسان له أهمیة أکبر، من المنظور الإسلامی.