المقاومة الیوم أقوى واقدر وهی نجحت حیث فشل العالم کله
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أنه أکد السیدحسن نصرالله أن المقاومة ستبقى شامخة وصلبة تحمی أرضها وشعبها، ولفت الى أن موضوع المقاومة أعلى وأکبر وأقدس وأوسع من مشکلة مع حزب أو تنظیم.
وأشار السید نصرالله فی کلمة له عبر شاشة خلال رعایته حفل اطلاق "منتدى جبل عامل للثقافة والادب" وافتتاح مسرح الانتصار فی بلدة "عیناثا" فی جنوب لبنان الى أن البعض مشکلته الأساسیة هی مع المقاومة، وأضاف: کل طعن بالمقاومة أو توصیف مسیء لها هو طعن واساءة لکل من هو وما هو المقاومة ولیس إلى مجموعة محددة وهذا التوصیف له تباعات ستظهر خلال أیام.
وأوضح السید نصر الله أن الذهب سیبقى ذهباً واذا غیر أحد رأیه فلا یبدل ذلک من حقائق الاشیاء، واعتبر أن فی لبنان هناک ذهب وخشب والخشب صنع منه اللبنانیون توابیت لجنود الاحتلال وهو سیبقى موجوداً لکل غازی لهذه الارض المقدسة وکذلک فی لبنان ذهب لا وجود له فی العالم، وسأل "أین فشلت المعادلة الثلاثیة وأین نجحتم أنتم الذین تتحدثون عن فشلها؟".
وذکّر السید نصر الله أن المقاومة نجحت فی تحریر الأرض حیث فشل العالم کله والمقاومة نجحت فی استعادة الاسرى وهی نجحت الى جانب الجیش والشعب فی حمایة الحدود، وأکد أن المعادلة الثلاثیة فرضت لبنان حاضراً فی المعادلة الاقلیمیة وفی لبنان ذهب قبل النفط والغاز وهذا انجاز ناصع لها ولکن أین هی انجازتکم؟، وأشار الى أن موقفنا بموضوع المقاومة سینعکس على قرارنا فی المشارکة على طاولة الحوار الوطنی.
ونبه السید نصرالله من أن البعض یحاول أن یتجاهل المشروع الصهیونی أو أن یعتبره غیر موجود وهذه خطیئة کبرى، ولفت الى ان السجال حول المقاومة لا علاقة له بالدخول الى سوریا أو فی 2006 أو فی 1982 أو فی بدایة السبعینات فمنذ نشوء الکیان الصهوینی فی فلسطین هناک جدل حول المقاومة، وأضاف: عندما کانت العنوان الأساسی فی المقاومة القوى الوطنیة والعلمانیة کان النقاش حول المقاومة فی لبنان موجود.
وقال السید نصر الله: لم یکن هناک اجماع وطنی حول المقاومة فی لبنان فی أی یوم من الأیام والکلام عن عکس ذلک غیر صحیح وحتى فی عز الانتصار فی العام 2000 والمقاومة تهدیه الى کل اللبنانیین لم یکن هناک اجماع حول المقاومة، وأسف ان بعض الناس لا یعرفون أن فی لبنان مقاومة من العام 1948 لأنهم لا یعرفون ماذا تعنی المقاومة، وتابع: هؤلاء لا یعرفون شیئاً عن ما کانت تتعرض له القرى الحدودیة من مجازر ولا عن انتهاک السیادة فی البر والبحر والجو.
وأکد السید نصر الله أن خیار المقاومة کان الخیار الوحید المتاح أمام شعوب منطقنا وأمام الشعب اللبنانی لمواجهة المشروع الصهیونی، واشار الى ان المقاومة اللبنانیة موجودة منذ اللحظة الأولى لوجود الاحتلال واکتسبت شرعیتها منذ تلک اللحظة، وسأل: کیف یمکن أن یأتی سیاسی لبنانی یرید أن یشارک فی صناعة القرار السیاسی وهو یجهل تاریخ منطقة مهمة من لبنان؟، واوضح أن أهل جبل عامل شکل من اشکال مقاومتهم کان أن یبقوا فی هذه الأرض وأن یحرسوا حقولهم وأن یقتلوا تحت سقوف منازلهم، واضاف ان المقاومة هی کل بیت من بیوت القرى والبلدات الحدودیة وکل مسجد وکل شجرة زیتون وشتلة تبغ.
وحول الوضع فی سوریة، قال السید نصرالله إن المشکلة معنا فی مسألة سوریا هی موقفنا السیاسی ولیس تدخلنا العسکری الذی جاء بعد تدخل الجمیع، وذکّر: نحن من الیوم الأول للازمة السوریة قلنا إننا لسنا مع هذا الصراع ولا مع إسقاط النظام ولا الدولة بل مع الاصلاح والحل السیاسی، ولفت الى انه کان المطلوب أن نرکع جمیعاً للعاصفة القادمة على المنطقة أو على الأقل أن ننحنی لها ونحن لم نفعل ذلک لأننا نعتبر أنها تشکل تهدیدا وجودیا لسوریا والمقاومة وأخذنا موقفا سیاسیا.
ولفت السید نصرالله الى انه منذ البدایة نحن نتحدث عن حل سیاسی فی حین کانت الجامعة العربیة ترید اسقاط النظام وبعد 3 سنوات وجدنا مقرارات القمة العربیة، وسأل: هل کنا بحاجة الى 3 سنوات لیتحدث العرب الکلام الذی کان من المفترض الحدیث فیه منذ الیوم الأول؟، واضاف ان أول تدخل عسکری لنا فی سوریا کان فی منطقة السیدة زینب لمنع تدمیر المقام الذی کان سیکون له تداعیات خطیرة جدا، وتابع: ترکیا تعتبر أن من حقها أن تفکر بالتدخل عسکریا فی سوریا من أجل حمایة ضریح الجد الأکبر لبنی عثمان من قبل بعض الجماعات التکفیریة.
وقال السید نصرالله: أنتم فی الأشهر الأولى من کان یرفض النقاش بالحل السیاسی أو الحوار السیاسی وذهبتم الى الحل العسکری، واضاف: الیوم انتم تتحدثون عن تهدید لدول الاقلیم ودول العالم بعد 3 سنوات من تمویلکم وتحریضکم وتعطیلکم للحلول السیاسیة وحمایتکم للجماعات المسلحة، وسأل: عند وضع النصرة وداعش والاخوان المسلمین على لائحة الارهاب من یبقى؟.
واشار السید نصر الله الى انه منذ البدایة قلنا إن ما یجری فی سوریا یعرض کل المنطقة لخطر الارهاب والتکفیر وبعد 3 سنین من تعطیلکم للحلول السیاسیة أتیتم لتشکلوا لائحة ارهاب، ولفت الى ان ما یجری فی سوریا تجاوز المطالب الاصلاحیة الى مرحلة التیار التکفیری المقاتل الذی لا یقبل الاخر حتى لو کان ینتمی الى نفس الفکر، واستغرب ان بعض اللبنانیین لم یکتشفوا أن ما یجری فی سوریا یهدد لبنان فی حین أن الأمیرکیین والأوروبیین یعتبرون أنه یهدد أمنهم، وتابع: أطالبکم بتغییر موقفکم أو أعادة النظر فی موقفکم من ما یجری فی سوریا.
ورأى السید نصر الله ان المشکلة فی لبنان لیست فی ذهاب حزب الله فی سوریا بل فی تأخره بالذهاب وفی بقائکم فی موقعکم وعلى موقفکم، واضاف: یوم بعد آخر یثبت صحة الخیارات التی اخذناها ولو انتصر الارهاب التکفیری فی سوریا کنا سنلغى جمیعا، ولفت الى ان بعض اللبنانیین عرض علینا الذهاب معنا من أجل القتال فی سوریا لکننا قلنا لهم أن لا داعی لذلک.
وحول تاریخ جبل عامل ومعانی افتتاح المنتدى، قال السید نصر الله إن "هذا الصرح ینضم إلى المسیرة المبارکة والمتواصلة والمنتصرة ان شاء الله"، واضاف ان "کل الافکار والمعلومات والدروس والتجارب کانت تنتقل بین الناس ومن جیل إلى جیل حتى یوم القیامة من خلال وسائل البیان".
واشار السید نصر الله الى ان "علماء جبل عامل فی الماضی حوّلوا حتى المدارس والبیوت الى مراکز لتعلیم اللغة العربیة لیمکنوا الاجیال من الحفاظ على هذه اللغة فی مواجهة الامیة والجهل الذی کان سائد"، ولفت الى ان "علماء جبل عامل کان لهم دور أساسی فی مواجهة الاستعمار الاجنبی ومختلف قضایا الأمة"، واکد ان "المقاومة الیوم هی امتداد اصیل لتاریخ جبل عامل واجیاله السابقة"، واضاف ان "علماء وادباء ونخب وعامة جبل عامل بالرغم من ما اصابهم من حرمان وقهر وعزل لم یعزلوا أنفسهم عن کل ما اصاب الأمة".
ورأى السید نصر الله ان "علماء وفقهاء وادباء جبل عامل آمنوا بهذا الوطن واخلصوا له بعد تقسیم المنطقة"، وذکّر "بدور علماء جبل عامل لجهة الموقف من فلسطین والمواجهة الحاسمة والمبکرة للاطماع الاسرائیلیة فی فلسطین"، ولفت الى ان "مواقف جبل عامل واهله ونخبه کانت دائما الى جانب الوحدة والتعاون والتکامل ورفض الفتن وتنظیم الاولویات"، واضاف "جبل عامل ومنذ البدایة کان مع کل الطلائع الوطنیة والقومیة وطلائع الامة فی الدفاع عن المقدسات ومواجهة المشروع الصهیونی والتقسیم والفتن".
وقال السید نصر الله "نحن نرث عن هؤلاء الکبار وعن تلک الاجیال هذه الثقافة وهذه العقلیة وهذا الفهم"، واوضح "عندما ننتمی الى فکر المقاومة لا ننتمی الى فکر مستورد بل هذا هو الفکر الأصیل"، واضاف "ما نتوقعه من هذا المنتدى أن یحمل هذا الأرث العظیم وأن یقدمه لأهلنا فی الجبل وللاجیال الحاضرة والمستقبلة التی لا تعرف الکثیر عن الحاضر الماضی".
ولفت السید نصر الله إن "هناک الکثیر من الوسائل التی کانت معتمدة لنقل افکار الانسان حتى عصرنا الذی نعیشه بما فیه من وسائل متطورة"، ورأى ان "أقوى طرق التعبیر لدى الانسان فی کل العصور هی اللغة بما فیها من جمل وکلمات ومعانی لیعبر من خلالها عن افکار ومعانی".
واشار السید نصر الله الى ان "اللغة العربیة تتربع على عرش لغات البشر لما فیها من قوة وسعة وجمال وطراوة ولما فیها من قدرة على الاستیعاب ویکفیها فخرا ان الله تعالى اختارها لتکون لغة الکتاب السماوی الخاتم"، وتابع ان "العرب عبر التاریخ عرفوا بالبلاغة والفصاحة والتفنن بالشعر وکان فخر کل قبیلة وعشیرة وفخر کان شاعرها وخطیبها".
ولفت السید نصر الله الى ان "بعض الادب والشعر عبر التاریخ کان سلعة للبیع والشراء حیث ینظم القصیدة لمن یدفع المال وبعض الشعر والادب کان للمفاخرة"، واضاف "لکن بعضه کان طوال التاریخ فی خدمة الرسالات والقیم الانسانیة والاخلاقیة والعدل ومواجهة الطغاة والدفاع عن القمة ومقدساتها ومواجهة الاعداء"، واکد ان "هذه هی الوظیفة الاهم والاعظم للادب والشعر الذی یجب أن یکون جزءا مهما من سلاح الأمة".
واوضح السید نصر الله ان "لطالما کان الشعر فی جبل عامل وکل الجهد الادبی منبرا معبرا عن التزام أهل هذا الجبل ونخبه بقضایا الوطن والامة"، ولفت الى ان "جبل عامل معروف بتراثه وثرائه العلمی والفقهی ومشهور بفقهائه وعلمائه ومنهم من هو فی الصف الاول من فقهاء العالم الاسلامی"، وشدد على انه "من المهام الأساسیة التی قام بها علماء وأدباء جبل عامل کان الحفاظ على اللغة العربیة والدفاع عنها"، وتابع "من جملة المسؤولیات الیوم هو الحافظ على اللغة العربیة والدفاع عنها".
المصدر: المنار
