وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) انه قالت دار الإفتاء المصریة، أمس الجمعة، إن قراءة القـرآن الکریم مع الآلات الموسیقیة والتغنی به حرام شرعاً، مؤکدة أن «القرآن هو کلام رب العالمین أنزله الله على الرسول صلى الله علیه وآله وسلم هدى للناس وبینات من الهدى والفرقان، ولم ینزله لیطرب به الناس أو یتغنوا به، وأن الله أمر المسلمین بفهم معانیه وتدبر ما فیه من عظات وآداب بکل أحکامه».
وأشارت الدار فی فتوى لها إلى أن سماع القرآن الکریم کما تسمع الأغانی یجعله أداة لهو وطرب یتصرف فـیه السامع إلى ما فیـه من لذة وطرب عما أنزل القرآن له من هدایة الناس وإرشادهم، مؤکدة أن «القرآن الملحن بالموسیقى لیس هو القرآن الذی أنزله الله على رسوله وتعبدنا بتلاوته التی تلقیناها عن الرسول صلى الله علیه وآله وسلم».
وأضافت قائلة: «إذا کان أهل الأدیان السماویة السابقة قد حرفوا وبدلوا فی کتب الله التى أنزلها الله علیـهم لهدایتـهم وإرشـادهم، فـإننا إذا أجـزنا قـراءة القرآن ملحنا تلحینا موسیقیا وسماعه مصحوبا بآلات الموسیقى نکون قد وقعنا فیما وقع فـیـه غـیرنا، وحـرفنا کـتاب الله وبدلناه وفی ذلک ضـیـاع الدین وهلاک المسلمین».
وأشارت الدار فی فتواها، بما روى «ابن جریج» عن عطاء عن ابن عباس قوله: «کان الرسول الله صلى الله علیه وآله وسلم مؤذن یطرب، فقال رسول الله: إن الأذان سهل سمح فإذا کـان أذانک سمحا سهلا وإلا فلا تؤذن».
واختتمت الدار فتواها قائلة: «إذا کان النبى صلى الله علیه وآله وسلم قد منع ذلک فی الأذان، فأحرى أن لا یجوزه فی القرآن الذى حفظه الرحمن».
کانت إحدى الفرق الموسیقیة بإندونیسیا قد قرأت آیات القرآن الکریم مصحوبا بالآﻻت الموسیقیة، ما دفع دار الافتاء المصریة لإصدار هذه الفتوى.
المصدر: المصری الیوم