وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) نقلاً عن الموقع الإعلامی للمعرض الدولی الثانی والعشرین للقرآن الکریم ان هذه الندوة قد أقیمت أمس الثلاثاء 15 یولیو الجاری بحضور مؤلف الکتاب والناقد والباحث الایرانی "حسین زاده" فی صالة الإجتماعات بمقر معرض القرآن الدولی المقام حالیاً فی طهران.
وافتتح خان محمدی الندوة بکلمة قال فیها ان التفسیر السیاسی للقرآن یتناول موضوع السیاسة والإصلاح الإجتماعی ویطمح الی تحقیق نظام حکم حر وعادل مضیفاً أن أهمیة هذا التفسیر تکمن فی تعریفنا علی نهج جدید فی الحکم والتعاملات الإجتماعیة والعلاقات الدولیة والتواصل بین الأفراد والمجتمع والتواصل مع الله سبحانه وتعالی.
وأضاف ان الکتاب یتکون من ثلاثة أجزاء، قائلاً: ان الجزء الأول یتناول موضوع النهوض بالقرآن الکریم وإعادة فهمه من جدید مبیناً أن التفسیر السیاسی للقرآن الکریم أمر جدید وانه انطلق من ایران وانه عمل غیر مسبوق ولذلک فی هذا الکتاب قمنا بشرح أسباب وضرورة الإهتمام بالتفسیر السیاسی.
وأوضح خان محمدی ان الجزء الثانی من کتاب التفسیر السیاسی للقرآن یتطرق الی رواد التفسیر السیاسی للقرآن الکریم وفی هذا الجزء یتم التعریف بثلاث مفکرین قد بادروا بالتفسیر السیاسی للقرآن للمرة الأولی.
وأضاف ان أول من قام بإنجاز تفسیر سیاسی للقرآن الکریم هو "سید اسدالله الخرقانی" حیث طرح مفهوم الدیموقراطیة الإسلامیة إستناداً بالآیات القرآنیة وکان الخرقانی یعتقد انه من خلال القرآن الکریم یمکن تقدیم حکم لا یبتنی علی الإستبداد.
وأکد أن الجزء الثالث من الکتاب یتناول نتائج التوجه الی القرآن فی ایران مضیفاً أن أول نتیجة تحققت إثر التفسیر السیاسی للقرآن الکریم هی عرض سیاق ونهج للحکم أساسه القرآن الکریم والنتیجه الثانیة هی إزالة الشرعیة عن الحکم الملکی فی ایران.
واستطرد مؤلف کتاب التفسیر السیاسی للقرآن الکریم، قائلاً: ان المفسرین السیاسیین قد قاموا بنفی الحکم الملکی آنذاک وایضاً الی جانب النفی قد قاموا بتقدیم نهج جدید للحکم فی ایران.