سلامة القرآن وعدم تعرضه للتحریف من وجهة نظر العلامة البلاغی
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه کتب العضو فی هیئة التدریس بمرکز "الثقافة والمعارف القرآنیة" فی ایران، الشیخ "فرج الله میرعرب"، مقالاً حول وجهة نظر الفقیه والمفسر الشیعی العراقی العلامة "البلاغی" (1282 هـ ـ 1352 هـ)، حول عدم تحریف القرآن الکریم، وفیما یلی بعض أجزاء هذا المقال:
العلامة "محمد جواد البلاغی" بإعتباره أحد کبار الحوزة العلمیة بمدینة "النجف الأشرف" قدّم طیلة حیاته مساعی علمیة وبحثیة ملحوظة فیما یخص إثبات عدم تعرض القرآن للتحریف، مما لقیت هذه المساعی إستحسان العلماء الذین خلفوه، إضافة إلی أن العلامة البلاغی قدأثبت أن التشیع ومذهب الإمامیة لایعتقد بتحریف القرآن بل یرفض علی الإطلاق قول من یعتقد بالتحریف لأن قبول نظریة التحریف یکون بمثابة بطلان عقیدة الإمامیة.
یقول العلامة "البلاغی": "نزل القرآن الکریم تدریجیاً مما یعنی أنه نزلت أحیاناً آیة قرآنیة أو أکثر، ونزلت سورة واحدة أحیاناً أخری، إلا أنه کانت صدور المسلمین قد انشرحت لکل آیة أو سورة منزلة، فأسرعت بکل اشتیاق فی حفظها، وکانت ذاکرة العرب القویة مستعدة بالکامل لحفظ الآیات والسور".
"إستمرت عملیة حفظ القرآن حتی أصبح آلاف وعشرات آلاف من المسلمین حفظة وحاملی القرآن فی عصر النبی الأکرم(ص)، إلا أنه وبعد وفاة النبی(ص) قرر المسلمون تسجیل الآیات والسور القرآنیة فی إطار مصحف شامل".
"ومن هذا المنطلق، لورأیت فی الروایات الشاذة ما یشیر إلی ضیاع بعض الآیات والسور القرآنیة فلاتقم له وزناً بل تحدث بقدر ما یسمح لک العلم عن وهن هذه الروایات وضعف رواتها".
ویعرب العلامة "البلاغی" فی ختام کلامه عن قلقه حیال هذه الشبهات والمباحث الفارغة التی تثار حول القرآن الکریم الذی قدحفظه الله تعالی من التحریف، ویشیر إلی أن إهتمام المسلمین بالقرآن منع أیضاً من ضیاع أو نقصان جزء من الکلام الإلهی.
