العدید من الآیات القرآنیة تتحدث عن عداوة الیهود المستمرة مع الإسلام
وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه أشار مؤلف أطروحة "عرقلة الیهود أمام الإسلام والمسلمین ومواجهة الإسلام معها من وجهة نظر القرآن الکریم" إلی أن هذه الأطروحة تتناول موضوع عرقلة الیهود أمام الإسلام من 4 أبعاد هی البعد الفکری، والبعد الدینی، والبعد السیاسی، والبعد الإقتصادی.
وصرّح "السید میر أحمد ثروتمند هاشمی" أنه إنطلقت عداوة الیهود للإسلام بعد هجرة النبی الأکرم(ص) من مکة المکرمة إلی المدینة المنورة، حیث توجه الأحبار وعلماء الیهود نحو المدینة المنورة شوقاً لزیارة النبی(ص) إلا أنهم وبعد أن وجدوا النبی(ص) غیر منتم إلی قبائلهم بدأوا فی المؤامرة ضده، مضیفاً أن العداوة هذه لم تقتصر فی تلک الفترة بل استمرت وستستمر حتی نهایة العالم، حسب ما ورد فی الروایات.
واعتبر المتخرج فی مرکز "تفسیر القرآن" التخصصی فی ایران، السیاسة الإنحصاریة، والحسد، والکبر، وحب الدنیا، وحب المال والثروة لدی علماء الیهود، والعنصریة، واللجاجة، وعدم الإعتقاد بالمعاد بأنها الأسباب الرئیسیة لعداوة الیهود مع الإسلام.
وأکّد أن هناک ذرائع وإستراتیجیات إعتمدها الیهود فی عداوتهم مع الإسلام، ومن جملتها إعتبار قرض الحسنة دلیلاً علی الفقر لدی الله، وإیذاء المسلمین بطرق مختلفة، وإثارة الشبهة حول مختلف القضایا والمباحث الدینیة والقرآنیة، مضیفاً أن النبی(ص) کان یرد علی شبهات الیهود بإجابات مستدلة ومبرهنة.
وقال "السید هاشمی" فی ختام کلامه: علی وجه العموم تعد العداوة والضغینة التی یکنها الیهود للإسلام موضوعاً مهماً ورئیسیاً، ولذلک یجب علی المسلمین جمیعاً مواجهة مخططات ومؤامرات وجرائم الیهود، ورصف صفوفهم أمام الذین یرتکبون الیوم جرائم بشعة فی جزء من العالم الإسلامی.
