وأشار الی ذلک، عمید کلیة المذاهب الإسلامیة التابعة الی جامعة الأدیان والمذاهب فی ایران، "الشیخ مهدی فرمانیان"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) فی معرض تحلیله أهم أسباب ظهور ونشأة التیارات التکفیریة فی الدول الإسلامیة.
وأشار الی تحول تحلیل مفهومی العدو القریب والبعید من منظور المجموعات الجهادیة، قائلاً: ان العدو القریب فی أفغانستان کان الإتحاد السوفیتی وفی عهد بن لادن کانت أمریکا العدو القریب هناک ولکن بالنسبة الی القاعدة فی العراق وداعش الشیعة هم العدو القریب.
وقال فرمانیان ان ظاهرة إنشاء التیارات التکفیریة فی العالم الإسلامی یرجع لأسباب عدة أهمها العامل السیاسی، وهو له جذور فی إنهیار الإمبراطوریة العثمانیة.
وأشار الی أهمیة الخلافة فی الفکر السنی، قائلاً: بقدر ما تحظی الولایة وإمام أهل البیت (ع) بأهمیة لدی الشیعة، فإن الخلافة مهمة لدی أهل السنة وان وجود الخلافة وحکمها علی إمبراطوریة إسلامیة أمر مهم لدی أهل السنة.
وأضاف أنه بعد سقوط الحکم العثمانی قد شعر العالم السنی بالفراغ وشعر أنه لا راعی له ولاخلیفة ولا زعیم ومن هذا المنطلق بدأت مناقشات مهمة لموضوع الخلافة علی مستوی العالم السنی.
واعتبر فرمانیان أهم الإنجازات فی هذا المجال هو إنشاء تیار الإخوان المسلمین وتألیف العدید من المؤلفات حول الخلافة الإسلامیة وتأسیس نهضة الخلافة الإسلامیة فی شبه جزیرة الهند.
وأشار عمید کلیة المذاهب الإسلامیة الی "السید قطب" معتبراً إیاه من زعماء أهل السنة فی المسیرة الجهادیة مبیناً أن للسید قطب مؤلفات کثیرة ولکن کتاب "معالم فی الطریق" الذی قد ألفه عندما کان مسجوناً یعد أهمها والذی أصبح فیما بعد خریطة طریق بالنسبة الی المجموعات الجهادیة.
وأشار الی حرب أمریکا علی العراق فی العام 2003 وتأسیس القاعدة لفرع العراق علی ید الزرقاوی، موضحاً ان مفهوم العدو القریب والبعید قد تحول أثناء هذا الحرب فإن الزرقاوی قد صرح عکس ما کان یعمل علیه سلفه بن لادن.
وأضاف أن الزرقاوی قد اعتبر للمرة الأولی أن الشیعة هم العدو القریب وان أمریکا هی العدو البعید ونتیجة اتخاذ مثل هذه المواقف قد تحولت الأجواء ضد الشیعة وبدأت العملیات الإنتحاریة ضد الشیعة حتی قتل الزرقاوی.
وأشار الی ظهور "ابوبکر البغدادی" فی العام 2010، قائلاً: ان البغدادی قد أسس الدولة الإسلامیة فی العراق والشام وقد اعتبر نفسه ابوبکر الحسینی القریشی البغدادی لیستقطب الرأی العام وهذا ما قد توصل الیه.