نظرة على التیار الوهابی، والإخوان المسلمین، وداعش فی شرق أسیا
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة(إکنا) أن هناک قرابة وصلة وثیقة بین ثلاث تیارات دینیة، وسیاسیة، وعسکریة هی "الوهابیة"، و"الإخوان المسلمین"، و"داعش" بحیث من الصعوبة جداً الفصل بینها. وهناک علاقة عاطفیة وتنظیمیة قویة بین الأحزاب المالیزیة وجماعة الإخوان المسلمین.
فیما یبدو فإن هذه الحرکات الثلاثة قدسارت خلال السنوات الماضیة فی طریق واحد وبأشکال وأدوار مختلفة. کانت حرکة "محمد بن عبدالوهاب" تعتبر فی عصرها کحرکة تجدید أو حرکة دینیة إصلاحیة إلا أنها إتصلت فیما بعد بسیاسات "ملک عبدالعزیز"، مؤسس المملکة العربیة السعودیة الحدیثة (الدولة السعودیة الثالثة). فیما یخص بحرکة الإخوان المسلمین فإن مؤسسها "حسن البناء" تأثر تأثراً فکریاً کبیراً بمؤسس مجلة المنار "محمد رشید بن علی رضا بن محمد قلمونی" بوصفه أبرز الشخصیة السلفیة، والذی أشاد بمؤسس فرقة الوهابیة "عبدالوهاب" واعتبره مجدد قرنه. ولذلک فإن حرکة "الوهابیة" الدینیة وقبل أن تتخذ صبغة سیاسیة تمکنت من ترک تأثیرات عمیقة علی حرکة الإخوان المسلمین.
وهناک فروق من حیث الماهیة بین الوهابیة والسلفیة والإخوان المسلمین
لایمکن لنا الإدعاء بأن تنظیم داعش هو ولیدة الوهابیة فقط لأنه قدتأثر بالوهابیة بقدر ما تأثر بها الإخوان المسلمون طیلة التاریخ، وفیما یبدو فإن هذا التنظیم قدتأثر فی معظم مواقفه وتصرفاته بالإخوان أولاً، والسلفیة ثانیاً، والوهابیة ثالثاً. لکن حرکة الإخوان لها أکبر دور فی تکوین المشروعیة الدینیة لداعش.
الوهابیة لها جذور فی الفکر السلفی
وکانت الوهابیة فی بدایة أمرها حرکة دینیة تأثرت بأفکار کبار السلفیین کـ"إبن رجب حنبلی"، وإبن قدامة، وإبن تیمیة، إلا أنه وبعد أن تبوأ ملک عبدالعزیز الحکم فی السعودیة إتخذت هذه الحرکة الطابع السیاسی وأصبحت أداة عسکریة للحکومة السعودیة حتی عام 1929م.
أثر السلفیة علی الوهابیة والوهابیة علی الإخوان
وأثّر التیار السلفی علی الوهابیة، والوهابیة علی الإخوان المسلمین، والإخوان المسلمین علی داعش. لکن هناک فروق وإختلافات بین هذه التیارات الدینیة، والسیاسیة، والعسکریة نستعرضها بشکل موجز؛ إنبثقت الوهابیة عن السلفیة أی أنصار "السلف الصالح" فکل وهابی سلفی ولا العکس.
الخلافة الإسلامیة بوصفها إحدی الخلافات بین الوهابیة والإخوان
ومن المواضیع التی یختلف علیها الوهابیون والإخوان المسلمون موضوع "الخلافة الإسلامیة"، الذی یعارضه الوهابیون بینما تؤیده حرکتا "داعش" و"الإخوان"، بحیث قد صرح "وجدی غنیم" أحد زعماء الإخوان المسلمین فی صفحة الفیسبوک أن جمیع مجاهدی الإخوان یریدون تشکیل الدولة الإسلامیة، وعبّر عن أسفه لعدم وقوفهم فی صفوف داعش فی العراق.
الصلة القویة بین الأحزاب الإسلامیة فی مالیزیا وحرکة الإخوان المسلمین
وکانت خلال السنوات الماضیة علاقة عاطفیة وتنظیمیة قویة بین الإحزاب الإسلامیة فی مالیزیا وحرکة الإخوان المسلمین بحیث تم رواج أفکار داعش المتأثرة بالإخوان بین المسلمین فی دول شرق آسیا. ومن جملة هذه الأفکار الرائجة هذه الدول فکرة "مقارعة أمیرکا" التی توجد لدی مختلف الأحزاب بما فیها حزب "آمنو" الحاکم فی مالیزیا، والأحزاب الصینیة والأحزاب الإسلامیة.
التحالف بین أمیرکا والسعودیة و40 دولة آخری لمکافحة داعش قد أدی إلی أن یعیش أنصار السعودیة التقلیدیون من القادة والأحزاب الناشطة فی شرق آسیا فی العزلة السیاسیة لأنهم یعتقدون أن السعودیة تکون الآن فی مقدمة المکافحة الأمیرکیة لمجاهدی الإسلام أی عناصر داعش.
