وقال العضو في هيئة التدريس بجامعة العلوم الإسلامية الرضوية في ايران، حجة الإسلام والمسلمين محمدابراهيم روشن ضمير، في حوار خاص مع وكالة الأنباء القرآنية الدولية (ايكنا): لكل من الباحثين في حقل الإستشراق نظريات مختلفة حول الإستشراق فإن بعضهم ينظرون إليه بنظرة سلبية تماماً والبعض الآخر يعتبرونه مدرسة مجدية ومؤثرة إلا أن الفئة الثالثة تنظر إليه بنظرة متمايزة.
وأضاف: من الواضح أنه لايمكن التعميم بشأن الإستشراق بوصفه مدرسة عريقة تم طرحها قبل ألف سنة، فالتعميم بشأن بواعث المستشرقين على أساس الإستقراء الناقص يعود إلى الجهل وعدم الاطلاع على الجوانب المختلفة لمكتب الإستشراق وتفاصيله.
واعتبر حجة الإسلام والمسلمين روشن ضمير أنه يمكن تقسيم بواعث المستشرقين إلي أربعة هي: البواعث التبشيرية، والبواعث الإستعمارية، والبواعث المادية، والأهداف العلمية، مضيفاً أن بعض الباحثين يعتقدون بأن «التبشير» هو الهدف الأول والأهم لدى المستشرقين، وأن الإستشراق وترويج المسيحية وجهان لعملة واحدة.
وأشار إلى أن بعض الباحثين يعتبرون البواعث الإستعمارية بأنها أهم بواعث الإستشراق والبحوث القرآنية، وذلك بسبب أن بعض المستشرقين قدكانوا ضمن الكادر الدبلوماسي للدول الإستعمارية، إضافة إلى أن بعض الدراسات الإستشراقية تخدم الأهداف الإستمعارية مثل بث الفرقة بين المسلمين.
وبخصوص البواعث المادية لدى المستشرقين، قال عضو هيئة التدريس بجامعة العلوم الإسلامية الرضوية: لو لم تكن شواهد على وجود البواعث المادية لدى المستشرقين إلا أنه وبالنظر إلى تأثير الماديات على أعمال الإنسان يمكن الإعتراف بوجود هذه البواعث في بعض أنشطة المستشرقين.
وأكّد حجة الإسلام والمسلمين روشن ضمير أن هناك بواعث أخرى توجد لدى المستشرقين وهي بواعث إنسانية وعلمية لاتنكر، موضحاً أن بعض المستشرقين يحاولون في دراساتهم الحصول على النتائج العلمية والمهمة ولوكانت ذلك على حساب مذهبهم؛ على سبيل المثال يعترف بعضهم بحقانية الإسلام والقرآن، فلايمكن إعتبار جميع المستشرقين أنصار الإستعمار.
1255254