وأشار الی ذلک، مدیر قسم القرآن والعلوم بجامعة المصطفی (ص) العالمیة، السید حمید الجزائری، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) قائلاً ان التفسیر الموضوعی هو نوعان.
وأضاف أن هناک نوعاً یسمی التفسیر الموضوعی التقلیدی أو النصی وفی هذا الأسلوب یقوم المفسر بإستخراج موضوع من القرآن الکریم وبعد ذلک یدرج الآیات التی ترتبط بالموضوع وهذا الأسلوب یعمل علیه عدد من المفسرین القرآنیین فی ایران وهم آیة الله العظمى السبحانی، والعلامة جوادی الآملی، وآیة الله العظمى مکارم الشیرازی.
فی معرض شرحه للأسلوب الثانی من التفسیر، قال: انه التفسیر الموضوعی الخارج عن النص وهو المستخدم من قبل الشهید السید محمد باقر الصدر ومن إنجازات الشهید الصدر هی شرح وتبیین هذا النوع من التفسیر.
واستطرد قائلاً: ان الشهید الصدر لم یؤسس هذا الأسلوب التفسیر لأنه کان موجوداً ولکنه نظمه وأطره وجعل له معاییر یعمل وفقها وشرح کل أبعاده المختلفة.
ویقول الشهید الصدر فی شرحه لهذا النوع من التفسیر القرآنی انه یجب البحث عن الهواجس فی الحیاة أولاً علی سبیل المثال هاجس علاقة الدین بالسیاسة أو دور الدین فی الحکومة أو النشریة النسویة.
وأضاف الجزائری: بحسب ما یقوله الشهید الصدر ان الخطوة الثانیة فی هذا الأسلوب ان نکشف الحلول البشریة لهذه القضایا والهواجس المعاصرة وبالتالی نراجع القرآن الکریم ونکشف عن الحل القرآنی لهذا الهاجس.