خطیب جمعة طهران مخاطباً السعودیة: لماذا تهاجمون شعباً یرید التحکم بمصیرة؟
وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أن خطیب الجمعة فی العاصمة طهران، آیة الله الشیخ "موحدی کرمانی"، أشار الی ذلک فی خطبتی صلاة الجمعة واصفاً آل سعود بانهم خونة الحرمین الشریفین (ولیس خدمة الحرمین) فی مکة المکرمة والمدینة المنورة.
وتطرق الى مخططات السعودیة وقال: یطلق السعودیون على انفسهم زیفاً لقب "خادم الحرمین"، فی حین اتضح انهم لیسوا خداماً بل خونة.
واشار الى العدوان السعودی على الیمن, متسائلاً: ما هو الدلیل للعدوان على بلد اسلامی؟ بأی منطق تهاجمون دولة اخرى؟ تهاجمون شعباً یرید ادارة شؤون بلاده، فعملکم أمر مشین.
واشار خطیب جمعة طهران المؤقت الى حمام الدم فی الیمن اثر العدوان السعودی، وقال: 2500 شخص من الابریاء والنساء والاطفال قتلوا، فهل لکم دین وهل انتم مسلمون؟
واشار الى ان العدوان السعودی على الیمن لا یفرق بین احد من الطوائف المذهبیة، متوقعاً ان یسقط النظام السعودی السفاک قریباً.
واشار موحدی کرمانی الى ادعاء الرئیس الامریکی اوباما بانه سیفرض مجدداً الحظر على ایران اذا لم تنفذ تعهداتها، وقال: نحن نقول ایضا اذا لم تلتزم امریکا بأدنى تعهداتها، فعلیها ان تدفن امنیة التوقیع على اتفاق مع ایران.
وخاطب امریکا قائلاً: ان الشعب الایرانی اصبح واعیا بفضل توجیهات قائد الثورة الاسلامیة، ویرصد الخدع، ولایمکن للامریکان ان یخدعوا الشعب الایرانی، وعلیکم ان تحافظوا على هذا الجزء الیسیر المتبقی من سمعتکم.
واضاف خطیب جمعة طهران المؤقت: ان الشعب الایرانی لن یسمح مطلقا لمجموعة من الاجانب والجواسیس بان یتغلغلوا الى المجال الامنی والدفاعی للبلاد، فکل محاولة تستهدف الحیلولة دون تطور ایران تقنیاً وامنیاً، سیرفضه القائد والمسؤولون ویجب علیکم ان لا تکون لدیکم اطماع وصادقین فی الفترة المتبقیة لاتخاذ القرار، وان تقبلوا خطة بدون تزویر او ارتکاب مخالفة، لان ایران تتحرک بمصداقیة وبشکل منطقی.
وتطرق الى قضیة التحرش بمراهقین ایرانیین فی احد قوافل العمرة فی مطار جدة من قبل شرطیین سعودیین، وقال مخاطباً المسؤولین السعودیین: علیکم معاقبة مرتکبی هذه الجریمة بأسرع وقت ممکن، فهذا الحادث فعل شنیع.
کما اشاد موحدی کرمانی بقرار وزیر الثقافة والارشاد الاسلامی بوقف رحلات العمرة الى حین معاقبة مرتکبی جریمة مطار جدة، واکد ان الشعب الایرانی المسلم یعشق زیارة الحرمین الشریفین ولکنه یرفض تحمل الذل، موضحاً انه من اجل نیل رضا الله تعالى یجب احیانا تحمل الفراق.
