دخول القرآن فی الحیاة الفردیة والإجتماعیة من أهم تراث الإمام الخمینی (رض)
وأشار الی ذلک، نائب الأمین العام للمجمع العالمی لأهل البیت (ع) فی الشئون الدولیة، الشیخ محمد سالار، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) فی معرض حدیثه عن تنظیم مؤتمر "الإمام الخمینی (رض) والقرآن الکریم" الدولی الذی من المقرر أن یقام قریباً فی العاصمة الایرانیة طهران.
وقل ان الأمر الذی کان یزعج الإمام الخمینی (رض) وقد أشار الیه مرات عدیدة فی أقواله ومحاضراته هو مهجوریة الإسلام والقرآن فی مجتمعاتنا فکان یعتقد (ره) ان القرآن مجهول ومظلوم فی مجتمعاتنا.
وأضاف اننی یمکننی القول ان الإمام الخمینی (ره) بذل جهداً کثیفاً لإخراج القرآن عن العزلة والمهجوریة ومن تراثه الذی ترکه هو إحیاء القرآن فی الحیاة الإجتماعیة.
وأوضح الشیخ سالار ان القرآن هو سر الحیاة ووسیلة للنجاة وعامل التحرک والدینامیة والهدایة للناس وانه الکتاب الذی فیه شفاء ورحمة للمؤمنین مشیراً الی الآیة الکریمة "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا" (الاسراء 82).
واستطرد معبراً عن أسفه لعدم مراجعتنا للقرآن الکریم الا عند تودیعنا لمسافر أو عقد قران أو مجلس عزاء مبیناً ان الإمام(رض) بذکاءه أحیاء القرآن الکریم فی الحیاة الإجتماعیة.
وأکد نائب المجمع العالمی لأهل البیت (ع) فی الشؤون الدولیة ان الإمام الخمینی (ره) کان یعتقد ان إنتصار الثورة الإسلامیة فی ایران کان بسبب تمسک الشعب بالقرآن کما کان یعتقد ان سر انتصار الثورة هو التمسک بالقرآن والعمل علی تعالیمه.
