باحث إیرانی يتحدث عن قدرة التفسير الوضوعي للقرآن على تحقیق الوحدة
وفی حوار خاص مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) أنه قال الباحث القرآني وأستاذ الحوزة العلمیة بمدینة "قم" الإیرانیة، الشیخ هادی زین العابدینی، إن التفسیر الموضوعي للقرآن یعنی أن یقوم المفسر أولاً بجمع الآیات القرآنیة المرتبطة بموضوع ما ثم یقدّم رؤية قرآنیة شاملة حول الموضوع.
وأجاب علی سؤال عمّا إذا کان التفسیر الموضوعی ظاهرة جدیدة أم لا؟، بالقول: إن تاریخ ظهور التفسیر الموضوعي یعود إلی قبل 100 عام، مضیفاً أن هذا النوع من التفسیر ظهر لتلبیة إحتیاجات العصر بمعنی أن المفسر یقوم بهذا التفسیر لإستخراج الرؤية القرآنیة حول إحتیاجات العصر.
وعن دور التفسیر الموضوعي فی تحقیق الوحدة الاسلامية، أکد الشیخ زین العابدینی أنه أنه إذا کتبت التفاسیر الموضوعیة علی أساس المعاییر العلمیة والعقلانیة، وبمنأی عن العصبیة، ورکزت علی المشترکات بین الشیعة والسنة فإنها ستؤدی دوراً کبیراً للغایة في تحقیق الوحدة بین المذاهب الإسلامیة، وخفض المشاکل.
وأوضح: من أهم النتائج السلبیة التی تجلبها التفاسیر، والمواقف العصبیة والمتطرفة هي تکوین المذاهب والإتجاهات التفکیریة التی تقدم تفاسیر خاطئة عن القرآن والمفاهیم القرآنیة منها مفهوم "القتال" الذی قدورد فی القرآن بهدف الدفاع عن نوامیس المسلمین، والنضال ضد الکفار.
وفی الختام، أکد هذا الباحث القرآني أن أوجه الخلاف بین التفاسیر الموضوعیة للقرآن تظهر عندما یرید المفسر تحلیل المعتقدات والمفاهیم التی تکون موضع الخلاف بین الفرق الإسلامیة منها مفاهیم "الرجعة"، و"کون القرآن حادثاً أم قدیماً"، و"الجبر".
