الطريق الثالث نحو التدين في العصر الحديث
بعد أن أصبح المسلمون على دراية بالعالم الحديث والحداثة، ظهرت أمامهم العديد من التحديات الفكرية، مثل كيف يمكن أن نكون مسلمين في العالم الحديث؟ وكيف ستكون حياة الإسلام في العالم الحديث؟
وفي هذه الأثناء، ظهر تياران في العالم الإسلامي ضد العقل الحديث، وهذان النهجان لايزالان حيين وفاعلين، كما أنه منذ البداية نشأ نهج سلبي كان مثاله الرؤية السلفية إلى الدين والروحانية.
إن المسلمين انقسموا حول قبول أو رفض الحداثة فهناك من يرفض الحداثة ويطالب بالعودة إلى السلف وهناك من يرغب في هيمنة العقلانية الحديثة.
وأتى العالم والمفكر الشيعي الشهير الشهيد "مرتضى مطهري" بنهج جديد وطريق مختلف للتعامل وهو التوجه نحو الحداثة فحذر مما كان يسميه "الأشعرية" و"الإخبارية" الحديثتين.
من جانب آخر كان يحذر الشهيد مطهري من النهضة التنويرية الغربية الحديثة ويعتبرها تهديداً لإرثنا المعرفي.
وأتى الشهيد مطهري بنهج جديد في التوجه نحو الحداثة ينطلق من قبول أساس العقلانية الحديثة مبرراً ذلك بوجودها أصلاً في الذات البشرية ويعتقد أن العقلانية كانت موجودة في الفكر الإسلامي ولكنها لم تتطور بشكل صحيح وسليم.
وإلى جانب ذلك يؤكد الشهيد مطهري إيمانه ببُعد "اللاعقلانية" في الفكر الديني ويوضح أن البُعد اللاعقلاني لايعني البعد المخالف للعقل ولكنه يؤكد بأنه لايمكن حصر الدين على الحسابات العقلية.
مقتطفات من حوار رئيس المعهد الدولي للامامة في إیران "حجة الاسلام والمسلمين محمد تقي سيحاني" مع وكالة الأنباء القرآنية الدولية
تابعونا على شبكات التواصل الاجتماعي:
