خالد الجندى: الضرب جاء 14 مرة فى القرآن وليس له علاقة بالزوجات
إکنا: قال "الشيخ خالد الجندي"، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية في مصر، إن الاختلاف الفقهي ليس تضادًا بل رحمة من الله تعالى للأمة الإسلامية.
وأضاف "الجندي" خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون" المُذاع على قناة "dmc" أن النصوص الشرعية تتنوع ما بين قطعي الثبوت وظني الدلالة، وظني الثبوت وقطعي الدلالة، موضحاً أن هذا يفتح المجال لاجتهادات متعددة من العلماء وفقاً لفهمهم للنصوص.
وأوضح أن اللغة العربية، التي نزل بها القرآن الكريم، تتسم بالثراء الكبير وحمل العديد من المعاني للكلمة الواحدة، وهو ما يسهم في تعدد التفسيرات، مستشهداً بقوله تعالى في سورة النساء: "واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن".
إقرأ أيضاً
وأوضح أن كلمة "الضرب" وردت في القرآن الكريم بأكثر من 14 معنى، من بينها التغطية، المفارقة، التوضيح، التداخل، والتمثيل، مما يعكس قدرة اللغة العربية على توصيل معانٍ متنوعة وليس معناه ضرب الزوجات.
وأوضح أن اللغة العربية، التي نزل بها القرآن الكريم، تتسم بالثراء الكبير وحمل العديد من المعاني للكلمة الواحدة، وهو ما يسهم في تعدد التفسيرات، مستشهداً بقوله تعالى في سورة النساء: "واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن".
إقرأ أيضاً
وأوضح أن كلمة "الضرب" وردت في القرآن الكريم بأكثر من 14 معنى، من بينها التغطية، المفارقة، التوضيح، التداخل، والتمثيل، مما يعكس قدرة اللغة العربية على توصيل معانٍ متنوعة وليس معناه ضرب الزوجات.
وأشار إلى آية الوضوء ("أو لامستم النساء")، مؤكدًا أن الفهم اللغوي للنص أسفر عن اختلاف في تفسيره بين المذاهب الفقهية، والإمام الشافعي اعتبر أن اللمس يعني مجرد المصافحة أو التلامس البسيط، حتى وإن كان بدون شهوة، وهو ما ينقض الوضوء، بينما الإمام مالك قال إن الوضوء لا يُنتقض إلا إذا صاحب اللمس تفكير في لذة أو شهوة، أما الإمام أبوحنيفة فقال إن اللمس لا ينقض الوضوء مطلقًا، سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، مع التأكيد على أنه لا يُجيز المصافحة بين الرجل والمرأة الأجنبية.
المصدر: الدستور
أخبار ذات صلة
