Determinismus gegen Willensfreiheit
In einer Sonderserie unter dem Titel „Zeit zum Nachdenken“, welche von der Internationalen Koran Nachrichtenagentur für den Monat Ramadan produziert wird, stellt der Direktor des Islamischen Zentrums für Afrika, Seyed Hoseini, Vorträge vor, welche den einzelnen Menschen tiefer über seine Beziehung zu Gott, den Allmächtigen, nachdenken lassen.
Der Islamwissenschatler Seyed Hoseini spricht in der 13. Folge der Sendereihe „Zeit zum Nachdenken“ über Determinismus und Willensfreiheit.
Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
Sind wir frei, oder sind wir determiniert? Sind wir gezwungen? Mit anderen Worten: Haben wir eine Wahl? Das ist eine oft gestellte Frage, die durch die Jahrhunderte hindurch immer wieder gestellt worden ist. Ist der Mensch frei, seine Handlungen zu wählen oder nicht? Oder verursacht Allah (Subhanehu Va Ta’ala), dass Sie etwas wählen? Gut, lassen Sie mich das Ihnen anhand eines Beispiels erklären. Dieses Gerät, was ich hier in meiner Hand habe, mein Handy, ist von einer bestimmten Firma hergstellt worden, und wahrscheinlich waren 5000 Arbeiter über einen Zeitraum von mehreren Monaten damit beschäftigt gewesen, dieses Gerät herzustellen. Sie haben Knöpfe auf diesem Handy eingerichtet, und jedem Knopf haben sie einen Effekt zugeordnet. Wenn Sie auf den Buchstaben Y drücken, wird auf dem Bildschirm nur Y erscheinen und wenn man auf das N drückt, dann wird auf dem Bildschirm ein N erscheinen. Sie können die Effekte, die von den Ingenieuren eingerichtet worden waren, nicht verändern. Wenn Sie ein Handy kaufen, dann können Sie weder die Knöpfe noch die Effekte der Knöpfe abändern. Aber Sie haben jegliche Freiheit jeden Knopf auf Ihrem Gerät zu wählen und das Ergebnis zu sehen. Wenn Sie auf Y drücken, wird ein Y erzeugt werden, wenn Sie auf N drücken, wird ein N erzeugt werden. Erwarten Sie nicht, dass ein N erscheint, wenn Sie auf den Y-Knopf gedrückt haben. Das ist die Geschichte des ganzen Universums.
Qadha (Vorauswissen) und Qadar (Vorherbestimmung) ist genau das, was die Ingenieure mit diesen Knöpfen getan haben. Für jedes Ding in dieser Welt gibt es einen Effekt. Jeder Grund hat einen Effekt. Jeder Grund ist in Allah begründet. Feuer muss Verbrennung verursachen. Das ist der Grund und der Effekt des Grundes. Und dann haben Sie die freie Entscheidung, Ihre Hand in das Feuer zu legen und sich zu verbrennen, oder Sie stehen davon ab, Ihre Hand in das Feuer zu legen und gesund zu bleiben. Sie sind frei, unter den Knöpfen innerhalb der Grenzen der Qadha und gadar, die Allah (Subhanehu Va Ta’ala) für die Gründe in dieser Welt vorherbestimmt hat, zu wählen. Dies ist eine vereinfachte Erklätung von Qadha und gadar und der Wahl, die der Mensch hat. Wir haben eine Wahl, aber unter den Einschränkungen der Knöpfe und der Philosophie, welche einen Effekt hervorrufen, der von Gott erschaffen wurde.
Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht? Denken Sie noch einmal darüber nach.
